缇萦救父

缇萦救父怎么写好看：

缇萦救父历史词典解释

《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”

此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。

据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”

《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”

词语分解：

• 缇萦的解释人名， 汉 代孝女。 汉文帝 时，太仓令 淳于意 有罪当刑，系 长安 狱。其少女 缇萦 随父至 长安 ，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑， 意 乃得免。见史记·孝文本纪、 汉 刘向 列女传·齐太仓女。后代用为称颂孝女的典故。 元 王逢 银瓶娘子辞：“官家明圣如 汉 主，妾心愧死 緹縈 女。” 明 陆采 明珠记·宫怨：“心空切，救不能，梦魂长遶 夏臺城 ，怎得似 緹縈 。” 聂绀弩
• 父的解释父 fù 爸爸，母亲的丈夫：父母

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