诵帚
历史典故
诵帚怎么写好看:
诵帚历史词典解释
《分别功德论》卷五:“此比丘精神疏钝,佛教使诵扫帚。得帚忘扫,得扫忘帚。六年之中,专心诵此,意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习,一朝警悟。清 钱谦益《与惟新和尚书》:“蒙焦芽败种,诵帚钝根。”
词语分解:
- 诵帚的解释 《分别功德论》卷五:“此比丘精神疎钝,佛教使诵扫箒。得箒忘扫,得扫忘箒。六年之中专心诵此,意遂解悟,而自惟曰:箒者篲,扫者除;篲者即喻八正道,粪者三毒垢也,以八正篲扫三毒垢,所谓扫箒义,正谓此耶?深思
- 诵的字典解释 诵 (誦) ò 用有高低抑扬的腔调念:诵读。背诵。诵诗。 称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王诵之”。 诗歌:作诵(作诗)。 怨谤。 笔画数:; 部首:讠; 笔顺编号:
- 帚的字典解释 帚 ǒ 扫除尘土、垃圾的用具:扫帚。笤帚。 笔画数:; 部首:巾; 笔顺编号:
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;;;;原作“虚而委蛇”,委蛇é ī,顺从之意。多指假意殷勤,敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神,能够预言人的生死福祸,无不应验,郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸,对他的老师壶子说,原来以为老师的道
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囊橐充盈
见囊橐累累。官场现形记回不如趁此,见机而作。湘女恨
同湘妃怨。明苏平湘南怀古诗万古空留湘女恨,九歌谁识屈原心揭阳县
秦或南越赵佗置。以近揭阳岭得名。属南海郡。晋废。在今广东揭阳市西北。北宋宣和三年官伐
官职门第。后汉书郑玄传玄笑曰仲尼之门,考以四科,回赐之徒,不称官伐。新唐书张说传涝河桥
村名。在宁夏回族自治区吴忠市利通区东南部。属上桥乡。人口,均为回族。以涝河今称清乌罗镇
在贵州省松桃苗族自治县西部观音屯北麓。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻前进村,吉里迷
古部落名。亦称吉烈灭乞烈迷乞烈宾。金对黑龙江入海处诸族的泛称。唐称郡利,在黑水部月晕知风
宋苏洵辨奸论月晕而风,础润而雨,人人知之。翰林医官院
官署名。宋朝置,隶翰林院,掌以医药侍奉皇帝,治疗疾病。以翰林医官使副使主管院事,伊籍
三国蜀山阳人,字机伯。少依刘表,后归刘备,入益州为从事中郎。有才辩,尝奉使入吴。徽水
青弋江支流。源出今安徽绩溪县徽岭北麓,纵贯旌德县,北入泾县,古称泾水。舆地纪胜卷绳技
古代杂技的一种。俗称走素。亦作绳妓绳伎。据唐封氏闻见记载,唐开元二十四年为庆贺玄晋灭赤狄
春秋时期,华夏族称世居太行山西麓的媿姓少数族为赤狄。赤狄长期与晋国为邻,有东山皋射穿杨叶
源见百步穿杨。形容射术高超。清李渔赠荆州李雨商太守诗射穿杨叶才兼武,智察秋毫判似宝林
妃嫔称号。隋炀帝置,正五品。唐因之,置二十七人,正六品。位于才人下。龙朔二年置卫乌德健山
亦作乌德鞬山乌德犍山乌都鞬山乌罗德健山。即于都斤山。今蒙古国西南之杭爱山。新唐书汉上襟题
同汉上题襟。清郭麐长亭怨慢词汉上襟题,回首已是廿年旧。陈元桂
宋抚州人。理宗淳祐四年进士。累官知临江军。开庆元年抵御元兵,力疾登城,坐北门督战韩楼
生卒葛荣部将,荣败亡,楼据幽州。后被魏大都督侯渊攻杀。伶伦
源见伶伦凤律。传说为黄帝时乐官。古代以为乐律的创始者。后用为乐人或戏曲演员的代称
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