您的位置: 首页>> 历史词典>> 历史典故>> 晚食以当肉,安步以当车_晚食以当肉,安步以当车解释_晚食以当肉,安步以当车来历出处_晚食以当肉,安步以当车历史典故

晚食以当肉,安步以当车

历史典故

晚食以当肉,安步以当车历史词典解释

晚食:推迟吃饭时间。人感到饥饿,吃饭才香。安步:从容不迫地步行。 晚些吃饭,粗饭也和肉食一样可口;慢慢地步行,就同坐车一样舒适。 形容人淡泊自知足常乐。语出《战国策.齐策四》:“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”明.冯时可《雨航杂录》卷上:“尝谓古人称晚食当肉,缓步当车。余亦谓焚香可以当栽花,扫地可以当营宅。”也单引〔安步以当车〕。宋.杰《自堂存稿.穷居》:“安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.随时即景就事行乐之法》:“有时安车而待步,有时安步以当车。”

词语分解:

  • 晚食的解释1.晚餐。 南朝 梁 沉约 述僧中食论:“故推此晚食,併置中前,自中之后,清虚无事。”南史·齐明帝纪:“太官进御食,有裹蒸,帝十字画之,曰:‘可四片破之,餘充晚食。’”2.战国策·齐策四:“ 斶 颜斶 愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自娱。”谓饥而后食,其味比于食肉。后用为甘于淡泊之典。 宋 王安石 寄吴氏女子诗:“膏粱以晚食,安步而车軿。” 宋 朱熹 公济惠山蔬四

历史典故推荐:铜臭

后汉书.崔寔传:“烈时因傅母入钱五百万,得为司徒……烈于是声誉衰减。久之不自安,从容问其子钧曰:‘吾居三公,于议者何如?’钧曰:‘大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。’烈

关注微信公众号:词典网,查询回复:晚食以当肉,安步以当车历史

0
纠错

精彩推荐:

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 历史典故 晚食以当肉,安步以当车 词典网www.CiDianWang.com