原文
晴日氛暄埽，都人祓禊初。
湛恩施雨露，清宴集冠裾。
风织波纹细，晴牵柳线舒。
太平多盛事，恩许乐于胥。
诗词问答
问：《奉和御制上巳日赐宴二首·其一》的作者是谁？答：余深
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：余深的名句有哪些？答：余深名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵
参考注释
晴日
晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。”
都人
(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”
祓禊
犹祓除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨( 薛君 《韩诗章句》)，或秉火求福( 杜笃 《祓禊赋》)。 三国 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 刘桢 《鲁都赋》)。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水嬉。”《后汉书·礼仪志上》“是月上巳，官民皆絜於东流水上” 南朝 梁 刘昭 注：“ 蔡邕 曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。’自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊於水滨，盖出於此。” 唐 张志和 《上巳日忆江南禊事》诗：“ 黄河 西绕郡城流，上巳应无祓禊游。”《辽史·王鼎传》：“适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。” 清 龚自珍 《百字令》词：“珂珮晨閒，文章秋横，祓禊西山雨。”
恩施
(1).施恩，恩赐。《史记·儒林列传》：“詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·桓帝纪》：“州郡检查，务崇恩施，以康我民。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎於陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词：“革命百年成与败，自由岂是恩施得？”
(2).指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
宴集
宴饮集会。《晋书·杜预传》：“ 预 初在 荆州 ，因宴集醉卧斋中。” 宋 欧阳修 《与尹师鲁书》之二：“又 朱公 以故人日相劳慰，时时颇有宴集。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“隔岸名 近山林 ，为大宪行台宴集之地，时正谊书院犹未啟也。”
聚饮。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 楚襄 讌集，而 宋玉 赋《好色》。” 詹鍈 义证：“讌集，指会合近臣燕饮后宫而言，不然，与 宋玉 赋《好色》无关。” 元 刘祁 《游林虑西山记》：“明发，邑中士大夫讌集，作一日留。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“夫妻大悦，举家讌集。”
冠裾
犹衣冠。 唐 韩愈 《量移袁州酬张韶州》诗：“暂欲繫船 韶石 下，上宾 虞舜 整冠裾。”
波纹
水面轻微起伏而形成的水纹
柳线
柳条细长下垂如线，故名。 南朝 梁 范云 《送别》诗：“东风柳线长，送郎上河梁。” 唐 孟郊 《春日有感》诗：“风吹柳线垂，一枝连一枝。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲：“雨餘梨雪开香玉，风和柳线摇新緑，日融桃锦堆红树。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色。”参见“ 柳丝 ”。
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
乐于
乐意
乐于吃苦
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