瑞鹧鸪

瑞鹧鸪原文

冬季裁量十四郎。
百端＊瘁早粘床。
五藏受寒内结积，三焦发热外生疮。
一息不来四假＊。
儿孙掇出卧丘荒。
七魄有缘归地府。
三魂无分上天

诗词问答

问：瑞鹧鸪的作者是谁？答：王哲
问：瑞鹧鸪写于哪个朝代？答：元代
问：瑞鹧鸪是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全

参考注释

冬季

秋春之间的季节。中国习惯指立冬到立春的三个月时间,也指农历“十、十一、十二、”三个月

裁量

(1).鉴别，衡量。《后汉书·许邵传》：“ 劭 曰：‘ 太丘 道广，广则难周； 仲举 性峻，峻则少通。故不造也。’其多所裁量若此。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“吾览 钟记室 《诗品》，折衷情文，裁量事代，可谓允矣。” 章炳麟 《箴新党论》：“且新党虽多諂曲，而品覈公卿，裁量执政，犹其所优为者。”

(2).裁度。《宋书·庐陵孝献王义真传》：“及至 歷阳 ，多所求索， 羡之 等每裁量不尽与，深怨执政，表求还都。”《再生缘》第五九回：“这句话，要紧之词不可忘。此外事情须叮嘱，只须姊姊善裁量。”参见“ 裁度 ”。

减少分量。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“与人此酒，先问饮多少，裁量与之。”

百端

(1) 多种多样

思绪百端

(2) 各种各样的事

百端俱兴

巧理百端

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注：“臧，五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

受寒

受凉

三焦

中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。《史记·扁鹊仓公列传》：“别下於三焦、膀胱。” 张守节 正义引《八十一难》：“三焦者，水穀之道路，气之所终始也。上焦在心下下鬲，在胃上口也；中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“烘烘的烧五臟，火火的燎三焦。”

发热

(1) 温度增高,发出热量

太阳发光发热

(2) 体温升高到正常水平之上,不论是疾病的反应(如对感染的反应)还是因治疗而人为地导致

(3) 比喻不冷静,不清醒

头脑发热

(4) 产生热的感觉

她感到两颊发热

外生

(1).忘我，置生命于度外。《庄子·大宗师》：“七日而后能外物，已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。” 成玄英 疏：“隳体离形，坐忘我丧，运心既久，遗遣渐深也。”

(2).外甥。《三国志·吴志·陆逊传》：“ 逊 外生 顾谭 、 顾承 、 姚信 并以亲附太子，枉见流徙。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 桓豹奴 是 王丹阳 外生，形似其舅， 桓 甚讳之。” 唐 元稹 《赠咸阳少府萧郎》诗：“ 陆 家 * 託良壻， 阮氏 诸房无外生。” 宋 苏轼 《与外生柳閎》：“ 展如 外生：人来得书，知奉太夫人康寧，新妇外孙各无恙。”

一息

(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”

(2).暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而迴归。”

(3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“打起火来看时，却是十五六岁一个小厮，生得眉清目秀，浑身绑缚，微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》：“出遗孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》：“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上，工作到最后一息，战斗到最后一息的。”

(4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ，独未官。”

(5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗：“再没有一息声音－－和平布满了大自然。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

丘荒

(1).空旷；荒凉。 汉 王符 《潜夫论·实边》：“边地遂以丘荒，至今无人。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之隤瘁，慜城闕之丘荒。” 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》：“天生天杀岂天怒，忍使朝朝餵猛虎。关东驛路多丘荒，行人最忌税人场。”

(2).荒野；废墟。《后汉书·梁冀传》：“包含山藪，远带丘荒，周旋封域，殆将千里。”《三国演义》第一百回：“吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙驤；扫 秦川 为平壤，荡 魏国 作丘荒。”

七魄

道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七籤》卷五四。 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”《 * 词话》第五回：“喉管枯乾，七魄投望乡臺上。”

有缘

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

地府

人死后灵魂的归宿之地(迷信)

三魂

道家谓人有三魂：一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精。见《云笈七籤》卷十三。《 * 词话》第五回：“牙关紧咬，三魂赴枉死城中。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 刘氏 一闻此言，便如失去了三魂，大叫一声，往后便倒。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“研究这一类三魂渺渺，七魄茫茫，‘死无对证’的学问，是很新颖，也极占便宜的。”参见“ 三魂七魄 ”。

无分

(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”

(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”

不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。”

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上