送威胜军张判官原文
北地不知春，惟看榆叶新。岑牟多武士，玉麈重嘉宾。
野磷惊行客，烽烟入远尘。
系书沙上鴈，时寄日边人。
诗词问答
问：送威胜军张判官的作者是谁？答：欧阳修
问：送威胜军张判官写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
参考注释
北地
北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。榆叶
榆树叶。嫩叶可食，亦可入药。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“吾尝见江河乾为坑，正冬采榆叶，仲夏雨雪霜。”《魏书·上党王天穆传》：“ 河 南人常笑 河 北人好食榆叶。” 唐 王昌龄 《从军行》之三：“关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“榆皮榆叶性皆滑利下降。”
岑牟
古代鼓角吏所戴的帽子。牟，通“ 鍪 ”。帽锐上，故称。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“诸吏过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。” 宋 陆游 《溪上避暑》诗之一：“褫带脱冠犹病暍， 正平 颇忆著岑牟。” 清 鼓桂 《夜饮听孙良侯挝鼓歌》：“主人纵有岑牟衣，不遇 禰生 未许借。”
武士
(1) 习武的人;勇士
(2) 日本封建时代大领主的军事侍从,实行骑士时代武士道的礼教,准许佩带两把剑,对平民操有生杀大权
(3) 宫庭守卫
(4) 勇力过人的人
(5) 兵士
玉麈
玉柄麈尾。 东晋 士大夫清谈时常执之。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。” 宋 姜夔 《湘月》词：“玉麈谈玄，嘆坐客、多少风流名胜。” 明 李东阳 《送文宗儒太仆还南寺》诗：“锦囊秀句压骚人，玉麈雄谈惊坐客。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“袖中芳草岂不香，手中玉麈岂不长？”
嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
烽烟
烽火台报警之烟
系书
见“ 繫帛书 ”。
日边
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
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