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燕居

作者: 楼钥朝代: 宋代

燕居原文

大老今居东海滨,燕居晚岁更申申。
外生但喜长依教,一笑相从莫问贫。
闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神。
乞言授几俱休论,且作羲皇以上人。

诗词问答

问:燕居的作者是谁?答:楼钥
问:燕居写于哪个朝代?答:宋代
问:楼钥的名句有哪些?答:楼钥名句大全

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燕居书法作品

参考注释

大老

(1).德高望重的老人。《孟子·离娄上》:“二老者,天下之大老也。”二老指 伯夷 、 太公 。

(2).指在某一方面负有盛誉的人。 林纾 《<撒克逊劫后英雄略>序》:“西国文章大老,在 法 吾知 仲马 父子,在 英 吾知 司各德 、 哈葛德 两先生。”

(3).称资深望重的大官。 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》:“此皆比时大老及两衙门无学无识,以致张皇如此。”《儒林外史》第三五回:“ 庄徵君 悄悄写了十几封书子,打发人进京去遍託朝里大老。” 邹韬奋 《政府广播革命种子》:“贵人大老们深居简出,民间已经普遍的愤懑痛恨也许无从知道。”

(4).称父。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八:“ 江州 村民呼父曰大老。”

(5).指排行居长的,犹言老大。《儒林外史》第五回:“他家大老那宗笔下,怎得会补起廩来的。”

(6). 元 初 湖广 、 江西 农民起义军对其领袖的称呼。《元史·世祖纪十三》:“﹝ 至元 二十七年二月﹞ 江西 贼 华大老 、 黄大老 等掠 乐昌 诸郡。”《元史·世祖纪十三》:“﹝三月﹞癸亥, 建昌 贼 丘元 等称大老,集众千餘人掠 南丰 诸郡。”

(7).方言。称地主、财主。《中国民间故事选·女中英雄周秀英》:“这时,邻近村子除了小孩,男男女女都参加了义兵,只有几户大老人家,他们不肯参加,只肯出点米做粮草。”

居东

《书·金縢》:“ 周公 居东二年,则罪人斯得。” 孔颖达 疏:“ 郑玄 以为 武王 崩, 周公 为冢宰三年,服终,将欲摄政, 管 蔡 流言,即避居 东都 。”后因以指退职避居。 明 张居正 《谢恩疏》:“恶被谗慝,直欲为有北之投;鉴此悃诚,固止其居东之请。”

海滨

(1) 与海邻接的陆地

海滨疗养院

(2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带

燕居

(1).退朝而处;闲居。《礼记·仲尼燕居》:“ 仲尼 燕居, 子张 、 子贡 、 言游 侍。” 郑玄 注:“退朝而处曰燕居。”《史记·万石张叔列传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。” 司马贞 索隐:“燕谓閒燕之时。” 宋 苏轼 《四菩萨阁记》:“始吾先君於物无所好,燕居如斋,言笑有时。” 清 沉初 《<西清笔记>自序》:“入春雨雪匝旬,燕居多暇。”

(2).闲居之所。 唐 陆贽 《均节赋税恤百姓六条》之一:“假欲崇饰燕居,储备赐与,天子之贵,寧忧乏财?” 明 宋濂 《净慈山报恩光孝禅寺住持仁公塔铭》:“别筑燕居於寺之西麓,曰 潜庵 ,将有终焉之志。”《儿女英雄传》第二九回:“南一间算个燕居,北一间作为卧室。”

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》:“晚岁,三子始育,始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗:“晚岁依空门,菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗:“晚岁出 函关 ,方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植<赠徐干>诗》:“良田无晚岁,膏泽多丰年。” 李善 注:“无晚岁、多丰年,喻必荣也。”《北史·杨侃传》:“亲朋劝其出仕, 侃 曰:‘苟有良田,何忧晚岁?但恨无才具耳。’”

申申

(1) 舒适安闲的样子

子之燕居,申申如也

(2) 反复不休

申申而詈

外生

(1).忘我,置生命于度外。《庄子·大宗师》:“七日而后能外物,已外物矣,吾又守之,九日而后能外生。” 成玄英 疏:“隳体离形,坐忘我丧,运心既久,遗遣渐深也。”

(2).外甥。《三国志·吴志·陆逊传》:“ 逊 外生 顾谭 、 顾承 、 姚信 并以亲附太子,枉见流徙。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 桓豹奴 是 王丹阳 外生,形似其舅, 桓 甚讳之。” 唐 元稹 《赠咸阳少府萧郎》诗:“ 陆 家 * 託良壻, 阮氏 诸房无外生。” 宋 苏轼 《与外生柳閎》:“ 展如 外生:人来得书,知奉太夫人康寧,新妇外孙各无恙。”

相从

(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”

(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”

作活

(1).为生;过日子。《魏书·北海王详传》:“自今而后,不愿富贵,但令母子相保,共汝扫市作活也。” 唐 张籍 《移居静安坊答元八郎中》诗:“作活每常嫌费力,移居祇是贵容身。”

(2).干活。 老舍 《龙须沟》第一幕:“快快倒水去,弄完了我好作活。”

乞言

(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 郑玄 注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命 祥 为三老。 祥 南面几杖,以师道自居。天子北面乞言, 祥 陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”

(2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言於诽谤,虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无説,请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 萧閒 自 镇阳 还兵府,赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”

以上

(1) 表示位置、次序或数目等在某一点之上

中家以上。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 前面的

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