送黄构擢第后归江南原文
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
一鹗顾乔木，众禽不敢猜。
一骥骋长衢，众兽不敢陪。
遂得会风雨，感通如云雷。
至矣小宗伯，确乎心不回。
能令幽静人，声实喧九垓。
却忆江南道，祖筵花里开。
春风不能别，别罢空徘徊。
诗词问答
问：送黄构擢第后归江南的作者是谁？答：孟郊
问：送黄构擢第后归江南写于哪个朝代？答：唐代
问：送黄构擢第后归江南是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
全唐诗：卷379-19
参考注释
澹澹
水波荡漾的样子
澹澹的湖面
水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
海气
(1).海面上或江面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡 荆 扬 ，辑 江 淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐 张子容 《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清 周亮工 《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”
(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐 骆宾王 《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。
(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
结成
(1) 为了一个共同目标,通过法律手续结合起来
通过结婚使二人结成一对夫妻
(2) 结合成一体或一块;结合
多油脂的小油滴凝结成一块黄油
黄香
(1).人名。 东汉 江夏 安陆 人。字 文彊 。少时博学能文，时称“天下无双， 江夏 黄童 。”初任郎中，曾被诏入 东观 ，读官藏典籍。官至尚书令。参阅《后汉书·文苑传上·黄香》。后亦借指史官。 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗：“网今开 傅燮 ，书旧识 黄香 。”原注：“曾在史馆四年。《后汉书·黄香传》：初除郎中， 肃宗 詔 香 诣 东观 读所未尝见书。”
(2).荔枝的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“黄香色黄，白蜜色白，江家緑色緑，双髻生皆并蒂，七夕红必以七夕方熟；此皆市上所不恒有者也。”
(3).见“ 黄香梅 ”。
幼龄
幼年。 晋 曹毗 《对儒》：“奇发幼龄，翰披儒童。” 唐 孟郊 《送黄构擢第后归江南》诗：“幼龄思奋飞，弱冠游灵臺。”
奋飞
振翅飞翔,比喻人奋发有为
不能奋飞
弱冠
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
鹗顾
瞋目四顾，如鹗之觅食。 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“使者反身鶚顾，似将搜匿。” 清 和邦额 《夜谭随录·白莲教》：“其人鶚顾房中，探袖出香一枝，燃之於灯。”
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
众禽
诸鸟；普通的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“配鸞皇而等美，焉比德於众禽？”《旧唐书·韦思谦传》：“鵰鶚鸇鹰，岂众禽之偶？奈何设拜以狎之？” 唐 杜甫 《画鹘行》：“侧脑看青霄，寧为众禽没。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
长衢
大道。《古诗十九首·青青陵上柏》：“长衢罗夹巷，王侯多第宅。” 晋 张协 《咏史》：“朱轩曜金城，供帐临长衢。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“谈笑行杀戮，溅血满长衢。”
会风
会议的风气
在省直单位带头开了新会风
感通
谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”《朱子语类》卷七二：“ 赵致道 问感通之理。曰：‘感，是事来感我；通，是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 立志报仇，梦寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“如谓委屈将顺，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄，其蹴踏凌侮，乃无所不至。”
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
宗伯
(1).官名。 周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。”《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。” 郑玄 注：“宗伯，主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也” 三国 吴 韦昭 注：“秩宗之官，於 周 为宗伯， 汉 为太宰，掌国祭事。” 唐 皎然 《赠李中丞洪》诗：“顿了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。” 宋 苏轼 《三马图赞》：“西蕃有贡骏马汗血者，有司以非入贡岁月，留其使与马於边。 之奇 为请乞不以时入事下礼部。 軾 时为宗伯，判其状云：‘朝廷方却走马以粪，正復汗血，亦何所用？’事遂寝。”《儒林外史》二九回：“ 诸葛天申 向两人道：‘方才这进去的是 天长 杜宗伯 的令孙。’”
(2).官名。 汉 代官名。掌宗室之事。 秦 时本名宗正， 汉 元始 四年，改名宗伯。《汉书·百官公卿表上》：“宗正， 秦 官，掌亲属，有丞。 平帝 元始 四年更名宗伯。”
(3).称文章学问受人尊崇的大师。 元 辛文房 《唐才子传·皇甫冉》：“每文章一到朝廷，而作者变色。当年才子，悉愿缔交，推为宗伯。”
(4).复姓。 汉 有 宗伯凤 。见《通志·氏族四》。
确乎
(1) 确实;的确
事实说明,老黄的办法确乎有效
(2) 刚强的样子;坚而高的样子
不回
正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”
幽静
清幽寂静
幽静的环境
九垓
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”
忆江南
词牌名。原名《谢秋娘》， 唐 段安节 《乐府杂录》谓此调系 唐 李德裕 为亡妓 谢秋娘 所作。后因 白居易 词有“能不忆 江 南”句改名。又名《江南好》、《春去也》、《望江南》、《望江楼》、《梦江口》、《梦江南》、《望江梅》等。单调，二十七字；双调，五十四字：皆平韵。参阅《词谱》卷一。
祖筵
(1).送行的酒席。 唐 孟郊 《送黄构擢第后归江南》诗：“却忆 江南 道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。” 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“ 随州 刺史 刘长卿 左迁 睦州 司马，祖筵之内，吹之为曲。”《旧唐书·李鄘传》：“徵拜门下侍郎、同平章事。 鄘 出入显重，素不以公辅自许，年侵势过，颇安外镇，登祖筵，闻乐而泣下。” 清 汪琬 《送杨职方使安南》诗：“故交悉冠盖，折柳登祖筵。”
(2).祭奠时的酒宴。 宋 黄庭坚 《祭周晋叔文》：“问君何之，君不能语，祖筵一觴，其泪如雨。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
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