彭思王庙

彭思王庙原文

背仙眠兮芳洲，荡两浆兮碧流。
陟崔嵬兮拜神宫，跨汗漫兮俯文虹。
浩唱兮击彭丝，阳阿兮屡舞。
降神焚兮百和，尊瑶觞兮绿醑。
九关辟兮杳云旗，回风下兮帝子来。
周览兮故国，我与民兮相思。
灵容兮有穆，笑灿然兮扁祥。
风雨旸时兮岁事丰，厉鬼回兮毕方逐。
包洞庭兮二江，扞崇山兮五岳。
扬灵兮报祀，与山川兮长久。

诗词问答

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参考注释

芳洲

芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”

碧流

绿水。 唐 孟浩然 《鹦鹉洲送王九之江左》诗：“洲势逶迤遶碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。” 后蜀 顾敻 《河传》词：“碧流纹细，緑杨丝輭。” 宋 苏轼 《次韵曹子方运判雪中同游西湖》：“云山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。” 应修人 《新柳》：“软风吹着，细雾罩着，浅草托着，碧流映着－－春色已上了柳梢了。”

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

神宫

(1).神庙；神殿。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“先生过神宫而息，潄 吾泉 而行，迴乎逌而游览焉。” 南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之七：“神宫肃肃，灵寝微微。”

(2).指皇宫。 朱祖谋 《声声慢·落叶》词：“香沟旧题红处，拚禁花憔悴年年。寒信急，又神宫凄奏，分付哀蝉。”

(3).古星名。属尾宿。《晋书·天文志上》：“﹝尾九星﹞第三星旁一星，名曰神宫，解衣之内室。”

汗漫

(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”

(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”

(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。

文虹

彩虹。《艺文类聚》卷三引 晋 傅玄 《阳春赋》：“丹霞横景，文虹竟天。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“镜文虹於綺疏，浸兰泉於玉砌。”

浩唱

放声高歌。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“怳临风以浩唱，折琼茅而延佇。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事》：“浩唱扇低 槐市 月，缓声衫动 石头 风。”

阳阿

(1).乐曲名。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。”

(2).古之名倡 阳阿 善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀 阳阿 之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱 注：“ 阳阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“ 阳阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“虽 邯郸 其敢伦，岂 阳阿 之能拟。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按 阳阿 之舞。”

(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 王逸 注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐 咸池 ，乾髮 阳阿 。” 南朝 宋 谢灵运 《石门岩上宿》诗：“美人竟不来， 阳阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九咏》：“晞温暾兮 扶桑 ，讯灵居兮 阳阿 。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟， 阳阿 放白鷴。”

屡舞

(1).接连多次歌舞。亦谓歌舞无度。《诗·小雅·宾之初筵》：“舍其坐迁，屡舞僊僊。” 毛 传：“屡，数也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“紆长袖而屡舞，翩躚躚以裔裔。”《旧唐书·穆宗纪》：“夫宾宴之礼，务达诚敬，不继以淫。故诗人美‘乐且有仪’，讥其屡舞。”

(2).常常舞动。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之三和有忧边之语走笔答之》词：“闻説北风吹面急，边上衝梯屡舞。”

降神

(1).谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生 甫 及 申 。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰 注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋 梅尧臣 《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎 《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 时， 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

百和

见“ 百和香 ”。

瑶觞

玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》：“银烛摛花，瑶觴抒兴。”《群音类选·百顺记·父子荣归》：“玉趾步金莲，捧瑶觴遶膝争先。”

九关

(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”

(2).指宫阙，朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”

(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”

云旗

亦作“ 云旂 ”。 1.以云为旗。《楚辞·九歌·东君》：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇。” 王逸 注：“以云为旌旗。”

(2).画有熊虎图案的大旗。《史记·司马相如列传》：“拖蜺旌，靡云旗。” 张守节 正义：“ 张 云：‘画熊虎於旌，似云气也。’”《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙輅充庭，云旗拂霓。” 薛综 注：“旗谓熊虎为旗，为高至云，故曰云旗也。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“云旂临塞色，龙笛出关声。” 刘师培 《文说·宗骚》：“云旗星盖，遽宇高堂，靃靡千古，鏤错万状。”

回风

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”

(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”

(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”

(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

帝子

帝王的子女

周览

(1).遍览；巡视。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“臣少曾远游，周览九土，足歷五都。” 宋 司马光 《进＜资治通鉴＞表》：“每患 迁 固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧，况於人主，日有万机，何暇周览” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“拟於旬日之间，出赴中路之 虎门 澳门 等处，与水师提臣 关 （ 关天培 ）乘船周览，以便相机度势，通计熟筹……随时会同 邓 （ 邓廷楨 ）等覈实办理。”

(2).谓细看。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“辱赐书，周览累日，竦然增敬。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

灿然

(1).明白；显豁。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“文理灿然而厚，知广大有而博。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 邵 蔡 二子，盖将发诸子之所未言，而使理与数灿然於天地之间也，其功亦不细矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“人只要在性上用功。看得一性字分明，即万理灿然。” 清 魏源 《圣武记》卷十二：“且章奏文报，灿然指掌。”

(2).明亮貌。 宋 梅尧臣 《夜》诗：“羣物各已息，众星灿然森。” 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“花边水际，灯烛灿然。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“四壁的梅花瘦影，交互横斜，炉火熊熊，灯光灿然。” 艾芜 《海岛上》：“左边的岛屿，则真是万家灯火，通体灿然。”

(3).鲜丽貌。 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》：“灿然华袞之荣，自省庸虚，惟知愧汗。” 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒缪》：“衣成矣，加以修饰，未尝不灿然耀目。” 张贤亮 《土牢情话》第九章：“她像一片未经污染的土地，上面仍然灿然地开放着鲜花。”

(4).形容文辞华丽可观。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 颜标 典 鄱阳 ，鞠场亭宇初搆， 巖杰 纪其事，文成，灿然千餘言。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“有兴即挥毫，灿然存简牘。” 元 柯丹邱 《荆钗记·分别》：“老安人且莫縈牵，那秀才文章灿然，管登科，作状元。”

雨旸

语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”

岁事

(1).一年中应做的事。《礼记·王制》：“成岁事，制国用。” 孔颖达 疏：“‘成岁事’者，断定计要，一岁事成，乃制来岁之国用。”

(2).多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，餘子皆入学。” 郑玄 注：“祈乐当为新穀。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》：“薄从岁事，躬歛山田。” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：“新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。” 清 赵翼 《恭纪》诗之二：“沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。”

(3).指诸侯每年秋天朝见天子的事。《诗·商颂·殷武》：“岁事来辟，勿予祸适。” 孔颖达 疏：“常以岁时行朝覲之事，来见君王。”《周礼·秋官·小行人》“令诸侯春入贡” 孙诒让 正义引 清 林乔荫 曰：“岁事者，君亲行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇会同’，以其或一岁一行，或数岁一行，故为岁事。”

(4).每年祭祀的事。《仪礼·少牢馈食礼》：“用荐岁事於皇祖伯某。”《汉书·武帝纪》：“其令祠官修山川之祠，为岁事。” 颜师古 注引 孟康 曰：“为农祈也。於此造之，岁以为常，故曰为岁事。”

(5).一年的时序。 宋 梅尧臣 《自感》诗之二：“有生无不老，岁事看秋籜。” 宋 苏辙 《次韵王巩元日》：“春风娜娜还吹霰，岁事駸駸已发机。”

厉鬼

恶鬼;鬼怪

只教厉鬼杀权奸

毕方

(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》：“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自叫也，见则其邑有譌火。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方！” 薛综 注：“毕方，老父神，如乌两足一翼者，常衔火在人家作恠灾。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“云有怪鸟，莫实其状……若今火者，其可谓譌歟？而人有以鸟传者，其毕方歟？”

(2).神名。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 泰山 之上，驾象车而六蛟龙， 毕方 并辖， 蚩尤 居前。”旧注：“毕方，神名也。”

(3).木精。《淮南子·氾论训》：“山出梟阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊。人怪之。” 高诱 注：“木之精也。”

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

二江

(1).指 四川 境内之 郫江 、 流江 。《史记·河渠书》：“ 蜀 守 冰 凿 离碓 ，辟 沫水 之害，穿二江 成都 之中。” 张守节 正义引 任豫 《益州记》：“二江者， 郫江 、 流江 也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“带二江之双流，抗 峨眉 之重阻。” 唐 杜甫 《大雨》诗：“三日无行人，二江声怒号。”

(2).借指 成都 一带。《隋书·于文仲传》：“ 王谦 窃居二江，叛换 三蜀 。” 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“ 蜀王 扶天茂绩，命世雄姿，八国二江，早列封圻之内； 黔 城 楚 硤，皆归陶冶之中。”

(3).相当于 北宋 的 江南东路 与 江南西路 。 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“ 霸祖 孤身取二江，子孙多以百城降。”

(4). 四川 宜昌 段 长江 中有 葛洲坝 和 西坝 两个洲，将 长江 分成三条水流，即大江、二江和三江。二江介于两洲之间。

崇山

(1).高山。 汉 司马相如 《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晋 陆机 《从军行》：“深谷邈无底，崇山鬱嵯峨。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“大地虽大，崇山大河虽多，深林邃谷虽奥，不数百年皆化为都邑焉。”

(2).引申为崇高，巨大。《晋书·慕容垂载记》：“宜述修前规，终忠贞之节，奈何弃崇山之功，为此过举！”

(3).山名。相传 舜 放 驩兜 之处。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 。” 孔颖达 疏：“盖在 衡岭 之南也。”按，据 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鸣盛 《蛾术编》卷四六，当在 唐 驩州 境内， 泗城 之南（今 广西 凌云县 和 西林县 一带）。 唐 沉佺期 《从崇山向越常》诗“朝发 崇山 下，暮坐 越常 阴”，即其处。旧说或谓在今 湖南 大庸县 境，见《太平御览》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《国语·周语上》：“昔 夏 之兴也， 融 降于 崇山 。” 韦昭 注：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 阳城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的异名。《史记·司马相如列传》：“歷 唐尧 於 崇山 兮，过 虞舜 於 九疑 。” 张守节 正义引 张揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“《山海经》曰：‘ 尧 葬 狄山 之阳。一名 崇山 。’”

五岳

中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山

扬灵

(1).显灵。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。” 汉 应瑒 《西狩赋》：“盪无妄之气秽，扬灵乎八区。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷中：“叔兄 叔子 士祜 诗云：‘……秋水依稀闻落叶， 楚 天髣髴见扬灵。’”

(2).犹扬帆。 郑泽 《佩忍初来长沙邀饮云泉即席奉赠》诗：“浮江泛 洞庭 ，扬灵戾 湘州 。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

长久

时间延续很长

不是长久之计