首夏二章呈诸邻原文
烛烛久旱天，飒飒昨宵雨。尘头清过辙，水脉生新渚。
岂徒滋杞菊，亦可望禾黍。
勿笑盘蔬陋，时来一觞举。
诗词问答
问：首夏二章呈诸邻的作者是谁？答：司马光
问：首夏二章呈诸邻写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
司马光首夏二章呈诸邻书法欣赏
首夏二章呈诸邻书法作品
参考注释
烛烛
形容月光明亮。《文选·苏武＜杂诗＞之四》：“烛烛晨明月，馥馥我兰芳。” 吕向 注：“烛烛，月光也。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“月华吐艷明烛烛，青楼妇唱擣衣曲。” 明 何景明 《中秋十七夜留康德涵饮》诗之二：“嗟尔晨明月，烛烛安所求。”
飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
昨宵
昨夜。 南朝 梁 沉约 《早行逢故人车中为赠》诗：“昨宵何处宿，今晨拂露归。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“昨宵梦倚门，手取连环持。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“昨宵箇锦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物难亲近。”
尘头
指飞扬弥漫的尘土。 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“有番贼马军一千餘骑，径来侵犯 郾城县 北 五里店 ，在后尘头不絶，不知数目。”《水浒传》第五九回：“北边大路上尘头起处，约有两千军马到来。” 清 黄景仁 《白沙岭》诗：“尘头飞起昏一山，日暮不见飞鸟还。” 杨朔 《三千里江山》第十八段：“ 朝鲜 的雾又多又怪，说来就来。先从前面大山峡涌起来，影住天，影住山，尘头似的滚滚而来。”
水脉
亦作“ 水脉 ”。1.水流。因形如人体脉胳，故名。指地下水泉。也称泉脉。 晋 张华 《博物志》卷八：“自 燉煌 西涉流沙往外国，沙石千餘里，中无水，时则有伏流处，人莫能知，皆乘骆驼，骆驼知水脉，过其处輒停不肯行，以足蹋地，人於其蹋处掘之，輒得水。”《太平广记》卷三九九引 唐 丁用晦 《芝田录·李德裕》：“贫道所謁相公者，为足下通 常州 水脉。京都一眼井，与 惠山寺 泉脉相通。” 明 徐光启 《农政全书》卷二十：“今欲知此地水脉安在，宜掘一地窖，於天明辨色时，人入窖以目切地，望地面有气如烟腾腾上出者，水气。气所出处，水脉在其下。” 郁达夫 《日本的文化生活》：“就是没有温泉水脉的通都大邑的居民，因为设备简洁，浴价便宜之故，大家都以洗澡为一天工作完了后的乐事。”
(2).水流。指江流、河流等。 南朝 梁 刘孝绰 《钓竿篇》：“敛橈随水脉，急桨渡江湍。” 唐 李贺 《章和二年中》诗：“健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。” 明 徐光启 《农政全书》卷十三：“及有湖泖港汊，又虑私盐船往来，多行塞断，所有水脉不通，清水日弱，浑潮日盛，沙泥日积，而 吴淞江 日就淤塞。”
(3).指水流的速度。水流常有涨、落、快、慢之变，如人的脉象，故称。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“水脉漂疾，破害舟船。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒》：“初冻后，尽年暮，水脉既定，收取则用。”
(4).水文。指自然界中水的各种变化和运动现象。《后汉书·方术传上·许杨》：“ 汝南 旧有 鸿却陂 ， 成帝 时，丞相 翟方进 奏毁败之。 建武 中，太守 邓晨 欲修復其功，闻 杨 晓水脉，召与议之。” 明 王思任 《徐霞客传》：“与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”
(5).犹水痕。 宋 黄庭坚 《和答梅子明王扬休点密云龙》：“五除试汤饮墨客，泛甌银粟无水脉。”
见“ 水脉 ”。
岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
杞菊
枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊，或说为菊花菜，即茼蒿。 唐 陆龟蒙 《杞菊赋》序：“ 天随子 宅荒，少墙屋，多隙地，著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜轩记》：“若 杜子美 於韮薤， 陆龟蒙 之於杞菊， 苏子瞻 之於芦菔、蔓菁，莫不遂称之见於咏歌。”
可望
(1) 有希望;可以盼望
(2) 能够望见
禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
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