侄孙昺以东野农歌一编来细读足以起予七言有

原文

吾宗有东野，诗律颇留心。
不学晚唐体，曾闻大雅音。
霜空孤鹤唳，云洞老龙吟。
群噪无才思，昏鸦自满林。

诗词问答

问：《侄孙昺以东野农歌一编来细读足以起予七言有》的作者是谁？答：戴复古
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全

参考注释

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”

东野

复姓

诗律

诗的格式和韵律

留心

小心;注意

留心别写错了

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

晚唐体

晚 唐 的诗体。以华艳纤巧为主要特征。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“﹝ 赵叔灵 ﹞有诗集数十篇，闲雅清淡，不作晚 唐 体，自成一家。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“以诗而论，则有 建安 体……晚 唐 体、本朝体。” 郭绍虞 校释：“《诗史》：‘晚 唐 人诗多小巧，无《风》《骚》气味。’ 俞文豹 《吹剑録》亦谓：晚 唐 体‘局促於一题，拘挛於律切，风容色泽。轻浅纤微，无復浑涵气象’。 沧浪 所谓晚 唐 体，当同此意。”参见“ 晚唐 ”。

雅音

正音，有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》：“ 魏文侯 虽好古，然犹昏睡於古乐，於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四：“去兹 郑 卫 声，雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词：“若举经儒长短句，岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”

霜空

秋冬的晴空。 唐 张说 《和朱使欣》之二：“霜空极天静，寒月带江流。” 宋 范成大 《送江朝宗归括苍》诗：“塔灯落 淮水 ，寺楼倚霜空。” 明 张居正 《中秋前再过关侍御得阳字》诗：“霜空征雁送斜阳，凉月纷纷满 建章 。”

孤鹤

(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”

(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。”

云洞

(1).洞名。在 江西省 上饶县 西。天欲雨时先有云出，故名。

(2).云雾缭绕之山洞。 宋 陆游 《舟中咏孟浩然＜耶溪泛舟诗＞因以其句为韵赋诗》：“古祠照沧波，老木閟云洞。”

(3).指隐逸者或仙人的居处。 唐 武则天 《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言旋云洞兮躡烟涂，永寧中宇兮安下都。” 唐 胡传美 《武康碧落观》诗：“不逢金简扳云洞，可惜瑶臺叠蘚除。”

老龙

(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。”

(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”

群噪

亦作“群噪”。聚众骚扰。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“ 洛阳 四旁翥者走者，见皆识之，必羣噪长嘷而去。”《宋史·郑戬传》：“令既下，兵民相扇动，数千人邀走马承受诉……又羣譟州门，守门者拒，不得入。”

才思

文艺创作的思路;文思

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——唐· 韩愈《晚春》

才思敏捷

自满

自以为满足;满足于自己取得的成绩

自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人

诗文赏析

【原题】：

侄孙昺以东野农歌一编来细读足以起予七言有汲水灌花私雨露临池叠石幻溪山草欺兰瘦能香否杏笑梅残柰俗何似此两联皆自出新意自可传世然言语之工又未足多其格纯正气和平为可喜余非谀言自有识者因题其卷末以归之