定兴县谒杨忠悯祠原文
倔强杨员外，乡闾尚有光。
何须冠獬豸，直欲问豺狼。
伏锧差无补，当车肯自量。
荒祠临野水，肃拜奠椒浆。
诗词问答
问：定兴县谒杨忠悯祠的作者是谁？答：方觐
问：定兴县谒杨忠悯祠写于哪个朝代？答：清代
问：定兴县谒杨忠悯祠是什么体裁？答：五律
问：方觐的名句有哪些？答：方觐名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵
2. 忠悯本无言责，而欲为国除奸，置死生于度外也。三四掷地有声。
参考注释
倔强
刚强,不屈服
倔强劲
倔强的脾气
员外
(1) 古指正员以外官员(全称为“员外郎”)
(2) 指地主豪绅(多见于早期白话)
结交此间一个大财主赵员外,养做外宅。——《水浒传》
乡闾
亦作“鄊閭”。1.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。”
(2).家乡；故里。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。” 宋 曾巩 《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。” 清 朱彝尊 《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟归里和韵》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行赋《遂初》。”
(3).乡亲；同乡。《后汉书·朱儁传》：“ 儁 以孝致名，为县门下书佐，好义轻财，乡閭敬之。”《旧唐书·高季辅传》：“丑言过行，见嗤於乡閭；忘义私昵，取摈於亲族。” 宋 苏辙 《巢谷传》：“予以乡閭，故幼而识之。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“乡閭来朝贺，社户保灾非。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
獬豸
古代传说中的一种异兽,能辨曲直,见人争斗就用角去顶坏人
凡罪疑者,俱令獬豸触之。——《镜花缘》
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻贪婪残忍的人
伏锧
亦作“ 伏质 ”。古代有腰斩的死刑，施刑时罪犯裸身俯伏砧上，故称“伏鑕”。质，通“ 鑕 ”，砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》：“ 苍 坐法当斩，解衣伏质。” 汉 班彪 《王命论》：“勇如 信 、 布 ，强如 梁 、 籍 ，成如 王莽 ，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。” 唐 陈子昂 《谢衣表》：“以其伏鑕之魂，更辱赐衣之宠。” 明 沉德符 《野获编·科场·孙蕡陈遇》：“盖仕宦二十年，一禁繫，一从戎，四为下僚，仅一入史局，而不免伏鑕。”
无补
没有补益,无益
这样恐怕无补于事
自量
自己审度估量;自知之明
这人太不自量
野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”
(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”
肃拜
古九拜之一。 恽敬 《释拜》：“ 郑司农 曰：‘如今之撎。’ 郑 説非也。撎不跪，肃亦不跪，肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎，曰肃；跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也，谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》：“妇人吉事，虽有君赐，肃拜。” 郑玄 注：“肃拜，拜低头也。”一本作“拜不低头也”。《朱子语类》卷九一：“问：古者妇人以肃拜为正，何谓肃拜？曰：两膝齐跪，手至地而头不下为肃拜。”按，撎，古“揖”字。
椒浆
以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》：“勺椒浆，灵已醉。” 唐 王维 《椒园》诗：“椒浆奠瑶席，欲下 云中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晋处士霍原》诗：“祠墓久摧没，末由酹椒浆。”
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