至盛京故宫日作

至盛京故宫日作原文

精禋敬展十年思，莅止留都驻羽旗。

秩秩肯堂钦祖德，依依爱日奉亲慈。

气回嫩暖情均畅，云放新晴喜共知。

信拟贞观欹案侧，武功得句再巡时。

诗词问答

问：至盛京故宫日作的作者是谁？答：乾隆
问：至盛京故宫日作写于哪个朝代？答：清代
问：至盛京故宫日作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押支韵　出处：御制诗二集卷五十三

2. 癸亥十月车驾发盛京时有会复如唐后武功咏再巡之句

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

止留

停留。《汉书·西域传下·车师后国》：“止留戊己校尉城，遣人与 匈奴 南将军相闻。”

羽旗

翠羽装饰的旌旗。《墨子·旗帜》：“剑盾为羽旗，车为龙旗。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“若驾駟马，建羽旗。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“羽旗动若一，万马肃駪駪。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·陆舟》：“帆檣楼櫓毕具，船首列羽旗大纛之属。”

秩秩

(1).积聚众多之貌。

(2).顺序之貌。《荀子·仲尼》：“贵贱长少秩秩焉，莫不从 桓公 而贵敬之。” 杨倞 注：“秩秩，顺序之貌。”

(3).水流貌。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。” 毛 传：“秩秩，流行也；干，涧也。”

(4).肃敬貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 毛 传：“秩秩然肃敬也。”

(5).聪明多智貌。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 毛 传：“秩秩，有知也。”

肯堂

见“ 肯堂肯构 ”。

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四称》：“循其祖德，辩其顺逆，推育贤人，谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序：“小子 大历 中奉使，窃有继作，虽不足克绍祖德，追踪昔贤，盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗：“始知祖德长，光辉传佩刀。”《红楼梦》第一一八回：“我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回：“惟我皇 汉 遗裔，奕叶久昌，祖德宗功，光被四海。”

(2).祖师的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊，源远流长。缅怀祖德，策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’”

亲慈

(1).亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，詔曰：‘ 梁王 、 城阳王 亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’” 颜师古 注引 文颖 曰：“慈，爱也。”

(2).指父母双亲。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“此外有甘脆，可以奉亲慈。” 宋 王令 《送曹杜赴试礼部》诗：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”

新晴

天刚放晴；刚放晴的天气。 晋 潘岳 《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“ 金谷 俊游， 铜驼 巷陌，新晴细履平沙。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》之十：“竹外斜阳半灭明，捲帘欹枕看新晴。” 吴组缃 《山洪》十：“这是个新晴的极好天气。”

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

欹案

(1).即懒架。读书时用来托书的架。 南朝 梁 刘孝绰 《〈昭明太子集〉》：“临书幌而不休，对欹案而忘怠。” 元 陆友 《研北杂志》卷下：“ 曹公 作欹案，卧视书， 周美成 又谓之倚书床。”一说为卧具的一种，如今之躺椅。参见“ 欹牀 ”。

(2).斜靠床椅。 唐太宗 《帝京篇》：“对此乃淹留，欹案观坟典。”

(3).谓披览。 清 黄宗羲 《余恭人传》：“使 宣子 欹案之功，不牵於闺闥。”

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工

得句

谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。