再次韵送张守原文
性资凉踽击时轻，青眼惟公底里倾。砥柱颓波储硕望，阳春穷谷见高情。
青冥蜚上应回首，陆续诗来可待盟。
念我老无当世意，拟从樵牧寄馀生。
诗词问答
问：再次韵送张守的作者是谁？答：陈造
问：再次韵送张守写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
性资
禀性，资质。 宋 曾巩 《节相制》：“某性资强毅，识虑精通。” 明 瞿佑 《归田诗话·芭蕉花》：“ 仁和 诚意斋 生 陈瑶 ，为学勤敏，而性资老成。” 清 方苞 《汉高帝论》：“自 汉高 以后比次诸君，其性资可与復古者，惟 光武 为近。”
青眼
黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)
底里
真情;底细
不知底里
砥柱
山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱
颓波
(1).向下流的水势。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“泉涌山顶，望之交横，似若瀑布，頽波激石，散若雨洒，势同厌源风雨之池。” 明 徐阶 《送司封仲芎杨子赴留都》诗：“頽波无停留，灵耀亦西驰。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷下：“余不识 许中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也。”
(2).比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。 唐 李白 《上留田》诗：“高风缅邈，頽波激清。” 宋 陈亮 《＜高士传＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以为高矣。” 高旭 《自题＜未济庐诗集＞》诗：“岂真词笔挽頽波？侠骨行看渐折磨。”
硕望
重望；高名。亦指有重望的人。 唐 李德裕 《授石雄晋绛行营节度使制》：“朕以彦佐，早升大将之坛，久服上公之冕；资其硕望，任以指踪。”《宋史·赵普传》：“自辅弼两朝，周旋三纪；茂巖廊之硕望，分屏翰之剧权。” 宋 陆游 《贺葛正言启》：“上虚佇於嘉言，士共归於硕望。” 清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“三子既通儒硕望， 姚先生 治其术益精。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“然国民固非不欲举耆宿硕望以为代表也，诸代表非不欲广引耆宿硕望以同事也。”
阳春
温暖的春天
穷谷
深谷；幽谷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷。”《后汉书·王符传》：“夫檽梓豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷。” 晋 陆机 《苦寒行》：“俯入穷谷底，仰陟高山盘。” 唐 杜甫 《君不见简苏徯》诗：“深山穷谷不可处，霹靂魍魎兼狂风。”
高情
(1)
(2) 盛情
高情雅意
(3) 崇高的情意;深厚的情谊
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
陆续
表示有先有后,时断时续
散会后,大家陆续回去了
方陆续退出。——《广东军务记》
可待
就会；就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧：“今日里，可待离龙城，还凤穴。”
无当
不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。”
(1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”
(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”
(3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。”
樵牧
(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清 刘大櫆 《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。”
(2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。 唐 李白 《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋 陆游 《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河 城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。”
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