挽歌诗

挽歌诗原文

悲风徽行轨。
倾云结流霭。
振策指灵丘。
驾言从此逝。
重阜何崔嵬。
玄庐窜其间。
磅礴立四极。
穹隆放苍天。
侧听阴沟涌。
卧观天井悬。
圹宵何寥廓。
大暮安可晨。
人往有返岁。
我行无归年。
昔居四民宅。
今托万鬼邻。
昔为七尺躯。
今成灰与尘。
金玉素所佩。
鸿毛今不振。
丰肌飨蝼蚁。
妍姿永夷泯。
寿堂延魑魅。
虚无自相宾。
蝼蚁尔何怨。
魑魅我何亲。
拊心痛荼毒。
永叹莫为陈。

诗词问答

问：挽歌诗的作者是谁？答：陆机
问：挽歌诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：挽歌诗是什么体裁？答：乐府
问：陆机的名句有哪些？答：陆机名句大全

参考注释

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》

徽行

美好的德行。 明 宋濂 《元故静江路大墟务税使王府君墓志铭》：“自曾大父 重 ，大父 荣彰 ，父 实 ，虽无仕者，皆以徽行闻於人人。”

振策

扬鞭走马。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二：“振策陟崇丘，案轡遵平莽。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“方欲振策 燕 赵 ，席卷 秦代 。” 明 刘基 《自衢州至兰溪》诗：“振策率广路，逍遥散烦襟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“以足下遂当西迈，振策在涂，故不以时报。”

灵丘

(1).神仙所居之山。《楚辞·王褒＜九怀·蓄英＞》：“玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。” 王逸 注：“悲鸣神山，奋羽翼也。” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十六：“乘风高逝，远登灵丘。结好 松 乔 ，携手俱游。”《云笈七籤》卷九八：“四旌耀明空，朱轩飞灵丘。”

(2).对家乡的美称。丘，出生之地。 宋 朱熹 《秀野》诗：“出处知公有餘裕，未应辛苦谢灵丘。”参见“ 狐死首丘 ”。

(3).敬称祖墓。丘，丘墓。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。” 晋 陆机 《挽歌诗》之三：“振策指灵丘，驾言从此逝。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“世业之頽，自予小子。仰愧灵丘，衔忧没齿。”

(4).地名。古代 齐国 边境邑名。《孟子·公孙丑下》：“子之辞 灵丘 而请士师，似也，为其可以言也。” 赵岐 注：“ 灵丘 ， 齐 下邑。”

(5).地名。 汉 置县名。属 代郡 ，即今 山西省 灵丘县 。《汉书·周勃传》：“﹝ 周勃 ﹞因復击 豨灵丘 破之。” 南朝 梁 吴均 《赠任黄门诗》之二：“射鵰 灵丘 下，驱马 鴈门 北。”

驾言

(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。”

(2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

重阜

高而重迭的山冈。 晋 陆机 《挽歌》之二：“重阜何崔嵬，玄庐窜其閒。” 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“徘徊九皋之内，慷慨重阜之巔。”

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

玄庐

墓的别名。 三国 魏 曹植 《曹仲雍诔》逸句：“痛玄庐之虚廓。”《文选·陆机＜挽歌＞》：“重阜何崔嵬，玄庐窜其间。” 吕向 注：“玄庐，谓墓也。” 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》：“玄庐既发，致焚如於夜臺。” 戈直 注：“玄庐、夜臺，墓之别名也。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

磅礴

(1) 广大无边的

乌蒙磅礴走泥丸。——毛 * 《长征》

(2) 充满于…的

之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》

四极

(1).四方极远之地。《楚辞·离骚》：“览相观於四极兮，周流乎天余乃下。” 朱熹 集注：“四极，四方极远之地。” 秦 李斯 《峄山刻石》：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆，威动四极，武义直方。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“歷三辰而玉步，照四极而金声。” 金 完颜璹 《自适》诗：“小斋蜗角许，夜卧膝仍屈；能以道眼观，宽大犹四极。”

(2).指四方极远之国。《尔雅·释地》：“东至於 泰远 ，西至於 邠国 ，南至於 濮铅 ，北至於 祝栗 ，谓之四极。” 郭璞 注：“四极，皆四方极远之国。”

(3).四境。《管子·问》：“官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极。” 尹知章 注：“四极，谓国之四鄙也。” 汉 晁错 《对贤良文学策》：“四极之内，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮。” 清 徐昂发 《经广武城》诗：“四极失所制，关塞起龙争。”

(4).古代神话传说中四方的擎天柱。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食顓民，鷙鸟攫老弱。於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极……苍天补，四极正。” 清 侯方域 《拟思宗改元颁示百官廷臣谢表》：“新炼 媧妃 之石，玉清仍是九层；更筑 共工 之山，坤维安於四极。”

(5).古代天文学名词。指日月周行四方所达的最远点。《周髀算经》卷下：“凡日月运行，四极之道。” 赵爽 注：“运，周也。极，至也，谓外衡也。日月周行四方，至外衡而还，故曰四极也。” 元 揭傒斯 《铜仪》诗：“飞龙缠四极，黄道界中天。”

(6).指四肢。《素问·汤液醪醴论》：“四极急而动中，是气拒於内，而形施於外，治之奈何？” 王冰 注：“四极言四末，则四肢也。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“神明运四极，反以形骸拘。”

穹隆

亦作“ 穹窿 ”。1.中间隆起，四周下垂貌。常用以形容天的形状。 汉 扬雄 《太玄·玄告》：“天穹隆而周乎下。” 范望 注：“穹隆，天之形也。”《尔雅·释天》“穹苍” 晋 郭璞 注：“天形穹隆，其色苍苍，因名。”《文选·陆机＜挽歌＞》：“旁薄立四极，穹隆放苍天。” 张铣 注：“穹隆，天之形。” 郭沫若 《女神·胜利的死》：“汪洋的大海正在唱着他悲壮的哀歌，穹窿无际的青天已经哭红了他的脸面，远远的西方，太阳沉没了！”

(2).指天。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“若如雅论，贵少贱多，则穹隆无取乎宏燾，而旁泊不贵於厚载也。” 清 孙枝蔚 《赠邢补庵》诗：“圣贤爱其身，立言深且洪。以兹慰二人，亦足报穹窿。”

(3).高大貌。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 ， 彭泽 之山也。虽非‘五岳’之数，穹隆嵯峨，实峻极之名山也。”《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“鬱崫重轩，穹隆反宇。” 李周翰 注：“鬱崫、穹隆，壮大貌。” 宋 欧阳修 《山中之乐》：“耀空山兮鬱穹隆，彼之人兮固亦目明而耳聪。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“殿闕已穹窿，高竟出其外。”

(4).长曲貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於是鉤陈之外，阁道穹隆。” 李善 注：“穹隆，长曲貌。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。” 宋 周密 《志雅堂杂抄·图画碑帖》：“期仙磴者，盖危磴穹窿，迴结云路，灵仙仿彿，若可期及。”

(5).充溢腾涌貌。《汉书·司马相如传上》：“滂濞沆溉，穹隆云橈。” 王先谦 补注：“言水势起伏，乍穹然而上隆。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“香芬茀以穹隆兮，击薄櫨而将荣。” 李善 注：“言香气芬茀，穹隆而盛。”

(6).高兴，得意。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“有若立身慎行，与圣哲同辙者，则得丧语默，復何蠆芥乎！復何穹隆乎！”

(7).指建筑物的圆顶。 清 姚鼐 《谒明孝陵游览灵谷寺》诗：“守吏卫樵苏，金碧餘穹窿。”

(8).瓜名。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 明帝 阴贵人 梦食瓜甚美，帝使求诸方国，时 燉煌 献异瓜种， 恒山 献巨桃核。瓜名穹隆，长三尺，而形屈曲，味美如飴。”

(9).象声词。 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》：“须臾，穹窿砰磕，雷鼓之音；忽復震骇，声如辟歷。”

苍天

(1) 古时指春天

(2) 上天;上苍

悠悠苍天

侧听

(1).在旁边偷听。《礼·曲礼上》：“毋侧听。”《后汉书·马严传》：“时有侧听 严 言者，以告 竇宪 兄弟，由是失权贵心。”

(2).侧耳而听。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二：“顿轡倚嵩巖，侧听悲风响。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“侧听风薄木，遥睇月开云。”

(3).从旁听到。 唐 戎昱 《闺情》诗：“侧听宫官説，知君宠尚存。”

(4).侧身而听。表示尊敬。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“侧听逾旬，威命不至。”

阴沟

(1).地下排水沟。 唐 丘光庭 《兼明书·杨沟》：“凡沟有露见其明者，有以土填其上者。土填其上者谓之阴沟，露见其明者谓之阳沟。” 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“我和你把这小厮埋在阴沟里。” 明 徐光启 《农政全书》卷十七：“阴沟，行水暗渠也。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。”

(2).背阳处的沟渠。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“玄醴腾涌於阴沟，甘露被宇而下臻。” 张载 注：“醴泉出地，故曰阴沟也。” 张铣 注：“沟，渠也，在殿北，故称阴沟。”

(3).墓圹中的所谓江河。《文选·陆机＜挽歌＞》：“侧听阴沟涌，卧观天井悬。” 李善 注：“古之葬者，於壙中为天象及江河。阴沟，江河也。”

(4).女子 * 。《杂事秘辛》：“阴沟渥丹，火齐欲吐。”

天井

(1) 矿井中为连接某一工作地区和高一层另一工作地区而开凿的垂直或倾斜井或通道

(2) 宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地;院落

(3) 某些地区的旧式房屋为了采光而在房顶上开的洞

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

大暮

犹长夜。喻死。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“寤大暮之同寐，何矜晚以怨早。” 李善 注：“大暮，犹长夜也。” 南朝 宋 谢灵运 《感时赋》：“虽发嘆之早晏，谅大暮之同科。”

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

无归

(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”

(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”

(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”

民宅

民房。《周礼·地官·大司徒》：“以土宜之灋，辨十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民。”《墨子·杂守》：“可以迹知往来者少多，即所伏藏之处，葆民，先举城中官府民宅室署，大小调处。”

七尺躯

一般成人的身躯。借指男子汉，大丈夫。《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？” 晋 陆机 《挽歌诗》之二：“昔为七尺躯，今成灰与尘。”《岐路灯》第一○二回：“日落铺毡坐卧，双眸三寸烛，斗室七尺躯，养精蓄鋭，单等次日文战。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

鸿毛

鸿雁的毛,比喻极轻

不振

(1).不振作，不兴旺。《孔丛子·执节》：“当如今日山东之国，弊而不振，三 晋 割地以求安。”《史记·淮南衡山列传》：“ 南越 宾服， 羌 僰 入献， 东甌 入降，广 长榆 ，开 朔方 ， 匈奴 折翅伤翼，失援不振。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“后帝师以国事不振，奔还其国，其教遂废。”

(2).不可拯救。《史记·酷吏列传》：“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。”

丰肌

谓肌肤丰润。 汉 司马相如 《美人赋》：“皓体呈露，弱骨丰肌。” 宋 欧阳修 《归田录》卷下：“ 盛文肃公 丰肌大腹，而眉目清秀。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“余见 周昉 、 李龙眠 及近代 仇实父 诸美人图，皆穠髮丰肌，衣粧稠迭，一种风神媚态，畧无彷彿。”

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

妍姿

美好的姿容。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“妍姿巧笑，和媚心肠。” 唐 沉既济 《任氏传》：“其妍姿美质，歌笑态度，举措皆艷。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“吾闻在昔 西子 妍姿擅称，使生于今，与斯人未知伯仲。”

夷泯

消灭；灭尽。《文选·陆机＜挽歌诗＞之二》：“丰肌饗螻蚁，妍姿永夷泯。” 李善 注：“《广雅》曰：‘夷，灭也。’《尔雅》曰：‘泯，尽也。’”

寿堂

(1) 旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方

(2) 祝寿的厅堂

魑魅

(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”

(2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。”

(3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。

虚无

(1) 荒诞无稽

(2) 天空

高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗

相宾

谓以宾客之礼待其贤者。《周礼·地官·大司徒》：“五州为乡，使之相宾。” 郑玄 注：“宾，宾客其贤者。”

拊心

(1).拍胸。表示哀痛或悲愤。《仪礼·士丧礼》：“妇人拊心不哭。” 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，拊心悲如何！” 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“故有好书而不得其法，则拊心欧血几死而仅存。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“南望 九江 北京国，拊心辜负总酸辛。”

(2).抚摩胸际。 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”

荼毒

荼,一种苦菜;毒,螫人之虫。吃苦菜,受伤害。比喻毒害,残害

罹其凶害,弗忍荼毒。——《书·汤诰》

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”