丽瞩楼原文
昔时丽瞩额，今觉失斟为。
未免少年气，犹存悦目思。
松泉胥至静，视听实相宜。
于此忘筌对，安容侧艳辞。
诗词问答
问：丽瞩楼的作者是谁？答：乾隆
问：丽瞩楼写于哪个朝代？答：清代
问：丽瞩楼是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷八十九
参考注释
昔时
往日
丽瞩
犹美观。《宋书·隐逸传论》：“故知松山桂渚，非止素玩，碧涧清潭，翻成丽瞩。” 清 周亮工 《哭陈盘生》诗之三：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
悦目
愉悦好看
赏心悦目
视听
(1) 看和听
视听效果
(2) 看到的和听到的
以正视听
(3) 指视力和听力
视听不衰
实相
(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的 * 观。”
(2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。”
于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
忘筌
(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ * 常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’”
(2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。”
侧艳
指文辞艳丽而流于浮华。《旧唐书·文苑传·温庭筠》：“能逐絃吹之音，为侧艳之词。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“《凭西阁词》篇幅增於 射山 ，而风格差逊。 射山 间涉侧艳，洎乎晚节，夐然河岳日星，乌可以词定人耶？” 蔡元培 《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“教员中间有喜作侧艳之诗词……苟其功课不荒，并不诱学生而与之堕落，则姑听之。”
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