首页>> 古诗文>> 斋戒满夜,戏招梦得原文 诗词名句

斋戒满夜,戏招梦得

作者: 白居易朝代: 唐代

斋戒满夜,戏招梦得原文

纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。

诗词问答

问:斋戒满夜,戏招梦得的作者是谁?答:白居易
问:斋戒满夜,戏招梦得写于哪个朝代?答:唐代
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

白居易斋戒满夜,戏招梦得书法欣赏

白居易斋戒满夜,戏招梦得书法作品欣赏
斋戒满夜,戏招梦得书法作品

参考注释

笼灯

即灯笼。 唐 殷尧藩 《宫词》:“夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。” 宋 周邦彦 《意难忘·美咏》词:“夜渐深,笼灯就月,子细端相。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“有双鬟笼灯,导一妇人出,年四十餘,举止大家。”参见“ 灯笼 ”。

道场

道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

持斋

遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》:“自居母忧,便长断腥羶,持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗:“纱笼灯下道场前,白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“ 桂迁 罄囊所有,造佛堂三间,朝夕佞佛持斋,养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回:“列公,这念佛持斋两桩事,不但为儒家所不道,并且与佛门毫不相干。”

坐禅

僧尼闭目端坐,凝志静修

高台坐禅

无复

(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。”

身外事

指无足牵挂的世事。 明 刘基 《旅兴》诗之四五:“但愿长若斯,拨置身外事。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

明朝

〈方〉∶明天

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“未尝衔盃酒,接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》:“吾武夫,虽有旧恶,盃酒间可解。”

今夕

今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。”

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》:“夫建钟鼓,列管弦。”《汉书·礼乐志》:“为其俎豆筦弦之间小不备,因是絶而不为,是去小不备而就大不备,或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一:“终晨抚管弦,日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》:“三千珠履盈阶陛,十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五:“长物吾家少,樽罍伴管絃。”

(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》:“和亲之説难形,则发之於诗歌咏言,鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》:“庭际花飞锦绣合,枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗:“千里桑麻緑荫城,万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词:“返照波间,水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四:“听, 南海 的涛声如号角, 鹭江 的潮音如管弦。”

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

问疾

探问疾病。《礼记·杂记下》:“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗:“寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》:“尝託病不朝,要上亲往问疾。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

散花

(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”

(2).谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之业,每引高德沙门,与共谈论。於四月八日,舆诸佛像,行於广衢,帝亲御门楼,临观散花,以致礼敬。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日,以次入 宣阳门 ,向 閶闔宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝众和尚﹞行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方纔散了。”

(3).指 * 。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词:“ 维摩 丈室久空空,不与散花同梦。”参见“ * ”。

(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。

(5).舞曲名。《隋书·音乐志下》:“行曲有《单交路》,舞曲有《散花》。”

(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗:“日照 锦城 头,朝光 散花楼 。” 王琦 注:“ 散花楼 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 丛深 《百年大计》:“将来柱子上边跑起大吊车来,震动的那样厉害,要再遇着地上有个震动啥啦的,那不就散花了吗?”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 欧阳修,朝代: 宋代
    闻说仙家事杳微,世传宜伪岂能知。遥思海上三山乐,宁记人间五日时。
  • 作者: 卢炳,朝代: 宋代
    好风明月,共芙蕖、占作人间三绝。试问千花还□□,敢与英姿同列。一曲千锺,凌云长啸,舒放愁肠结。人生易老,莫教双鬓添雪。回首蝇利蜗名,微官多误,自笑尘生袜。争似玉人真妩媚,表里冰壶明洁。露下寒生,参横斗转,又听胡笳发。夜阑人静,一声清透云阙。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    淀池春水碧于蓝,凫雁驾鹅乐意湛。

    集止固佳飞亦得,要当临取戒其贪。

  • 作者: 汪元量,朝代: 宋代
    越山云,越江水,越王台。个中景、尽可徘徊。凌高放目,使人胸次共崔嵬。黄鹂紫燕报春晚,劝我衔杯。古时事,今时泪,前人喜,后人哀。正醉里、歌管成灰。新愁旧恨,一时分付与潮回。鹧鸪啼歇夕阳去,满地风埃。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    岩扉林坞小徘徊,几缕云閒碧宇开。

    清兴不期因地迥,好山端合入秋来。

    汲泉矶畔鱼知乐,试墨松边鹤喜陪。

    最爱虚窗延野绿,西成近矣望悠哉。

  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    弗黄那解向阳事,染紫似存夺赤心。

    蛱蝶两般都不识,蜎飞祇趁闹中寻。

  • 作者: 张弋,朝代: 宋代
    迢递前朝寺,经过遂一游。白云鸦树晓,黄叶凤台秋。僧举开山话,人消在世愁。殿廊经劫火,已费十年修。
  • 作者: 尹志平,朝代: 元代
    有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
  • 作者: 吴潜,朝代: 宋代

    春空一鸟落云干,只遣客心酸。芍药牡丹时候,午窗轻暖轻寒。
    流光冉冉,清尊易倒,青镜难看。谩道华堂深院,谁怜凤只鹓单。

  • 作者: 释文礼,朝代: 宋代
    贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com