勘书

勘书原文

诗词问答

问：勘书的作者是谁？答：孙仅
问：勘书写于哪个朝代？答：宋代
问：孙仅的名句有哪些？答：孙仅名句大全

参考注释

儒家

崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系

外事

(1) 外交事务;涉外事务

外事活动

(2) 外边的事;与己无关的事

不问外事

青编

(1).即青丝简编。 唐 李德裕 《雨中自秘书省访王三侍御》诗：“青编尽以 汲冢 来，科斗皆从 鲁室 至。”参见“ 青丝简编 ”。

(2).借指史籍。 南朝 梁简文帝 《长沙宣武王北凉州庙碑》：“功书緑字，事烛青编。” 宋 陆游 《读史有感》诗：“读尽青编窗日晚，一樽聊復吊兴亡。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“ 永贞 求旧空黄土， 元祐 青编照千古。”

(3).泛指书籍。 唐 冯贽 《云仙杂记·粉指印青编》：“ 徐州 尚书妓女多涉猎。人有借其书者，往往粉指痕并印於青编。” 宋 王禹偁 《馆中春值偶题》诗：“春风老尽诗情淡，翻卷青编独绕廊。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“昔年薰香染翰，粉印青编；今日滴血濡毫，綃封红泪。”

笔墨

(1) ∶指文字或文章

我们的心情难以用笔墨来形容

笔墨酣畅

(2) 笔和墨

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

朱黄

指朱黄两色笔墨。古人校点书籍时用之以示区别。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“﹝ 龟蒙 ﹞得书熟诵乃録，讎比勤勤，朱黄不去手。” 宋 陆游 《抄书》诗：“故家借籤帙，旧友餉朱黄。”自注：“ 吕周辅 、 宇文子友 近寄朱黄墨。” 宋 叶适 《京西运判方公神道碑》：“聚帙数万，多朱黄涂乙处。”

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

忧伤

忧愁哀伤

内心忧伤

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

改易

改动；变更。《汉书·地理志上》：“先王之迹既远，地名又数改易。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也，然而卒无所改易，又况於积安久治，其道固不事变也。” 明 张居正 《陈六事疏》：“但近来风俗人情，积习生弊，有頽靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“例如有一本便改易先后，称为‘不平常的故事。’”

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。 晋 为伯， 郑 入 陈 ，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 光 义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见 申公 对，默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性 （ 王符 ）、 公理 （ 仲长统 ）虽文辞斐然，然止于政论。”

增加

在原来的基础上添加

在这多年中他的财富增加了

亦何所增加。——唐· 柳宗元《柳河东集》

字数

中文字或外文词的数目或数量

六部中篇小说,字数从一万七千到三万五千

向注

垂爱关注。 明 沉德符 《野获编·礼部一·下谥》：“ 世宗 於诸公，生前嚮注，何等隆赫。”

中专

中等专科学校的简称

北京广播电视中专开学

端坐

端正地坐着

端坐读书

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

疲劳

疲乏劳累

不要打疲劳战

举白

(1).举杯告尽。犹干杯。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》：“饮酒痛釂，谓之举白。” 清 黄遵宪 《渡辽将军歌》：“酒酣举白再行酒，拔刀亲割生彘肩。”

(2).泛指饮酒或进酒。 唐 韩偓 《秋深闲兴》诗：“把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。” 宋 王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”

(3).指罚酒。白，大白，用以罚酒的杯子。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 文侯 饮而不尽釂， 公乘不仁 举白浮君。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“大白，杯名。有犯令者，举而罚之。” 宋 苏轼 《赠孙莘老》诗：“若对青山谈世事，当须举白便浮君。”

(4).揭发；报告。《汉书·杜钦传》：“假令 丹 （ 师丹 ）知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术、惑左道也：二者皆在大辟，重於 朱博 、 孙宏 、 陈咸 所坐。 方进 终不举白。” 三国 魏 曹操 《步战令》：“诸部曲者，各自按部陈兵疏数。兵曹举白。” 清 和邦额 《夜谭随录·白莲教》：“ 杨 急起捉其臂曰：‘客请少停，有密事举白。’”

游息

(1).犹行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。”

(2).游玩与休憩。《孔丛子·嘉言》：“子，吾心也。子以 齐 为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭。” 郁达夫 《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》：“还有那个 三皇殿 哩，再过两年，怕庙址都要没处去寻了。我不懂 北戴河 的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”

游玩和休息。 汉 扬雄 《逐贫赋》：“贫遂不去，与我游息。” 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》：“出户庭兮游息，千万里兮无极。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝ 卓王孙 ﹞园中有花亭一所，名曰 瑞仙 ，四面芳菲烂熳，真可游息。”

谈玄

(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”

(2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以 * 林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”

(3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。”

昏旭

(1).黄昏和清晨。 唐 李绅 《逾岭峤荒陬抵高要》诗：“百处溪滩异雨晴，四时雷电 * 旭。” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑序》：“先是无鐘以警昏旭，乃范金以鸣之。”

(2).以指短时间。 前蜀 杜光庭 《醮名山灵化词》：“未更昏旭，悉已荡餘。中外再寧，寰海称抃。”

题名

(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称

(2) 写上姓名作为标记

对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》

请题名留念

岁年

(1).年月；时光。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“旅游 京 洛 ，颇积岁年。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·和策》：“臣观西戎蓄祸，积有岁年。” 明 高启 《松隐居为戴叔能赋》诗：“山中相依岁年久，羡君独结苍髯叟。” 康有为 《大同书》乙部第三章：“且移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力。”

(2).一年。指短时间。 清 恽敬 《与汤敦甫书》：“春间得復书，儒者之气盎然楮墨，及读其辞，益知先生之所养，非岁年所能至也。”

栖毫

亦作“栖毫”。谓停笔。 唐 刘知几 《史通·直书》：“ 陈寿 、 王隐 咸杜口而无言， 陆机 、 虞预 各栖毫而靡述。” 宋 孙仅 《勘书》诗：“栖毫思确解，废卷恨亡篇。”

确论

正确恰当的言论

废卷

放下书。谓中止阅读。《新唐书·马周传》：“臣每读前史，见贤者忠孝事，未尝不废卷长想，思履其迹。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷九：“予读《晋书》至此，未尝不废卷太息也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“使读书作古之人，取《西厢》南本一閲，句櫛字比，未有不废卷掩鼻，而怪秽气薰人者也。”参见“ 废书 ”。

鱼鲁

谓将鱼误写成鲁。泛指文字错讹。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“先鈆擿於鱼鲁，乃纷定於陶阴。” 唐 王起 《和李校书》：“忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。” 明 盛杲 《＜齐东野语＞后序》：“传写既久，鱼鲁滋多。”参见“ 鲁鱼亥豕 ”。

刊定

修改审定。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“猥受顾锡，教使刊定。”《三国志·蜀志·向朗传》：“年踰八十，犹手自校书，刊定谬误。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。” 清 昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“又刊定《性理大全》、《朱子全书》等书，特命 朱子 配祠十哲之列。”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”