熙宁以后祀高禖六首原文
郊禖之应，笔自生商。诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗词问答
问：熙宁以后祀高禖六首的作者是谁？答：佚名
问：熙宁以后祀高禖六首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
郊禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故称。《诗·大雅·生民》“克禋克祀，以弗无子” 毛 传：“弗，去也，去无子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鸟至之日，以太牢祠于郊禖，天子亲往，后妃率九嬪御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前。” 郑玄 笺：“ 姜嫄 之生 后稷 如何乎？乃禋祀上帝於郊禖，以祓除其无子之疾而得其福也。” 陈奂 传疏：“郊禖即禖，宫於郊，故谓之郊禖。”
诞膺
承受(天命或帝位)。《书·武成》：“我文考 文王 ，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。” 孔 传：“大当天命。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“陛下诞膺宝歷，思致理平。” 明 归有光 《封朝鲜国王妃朴氏诰文》：“制曰：‘我祖宗诞膺天命，统御万方。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“天貺大东，数千年前，早开楛矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神洲。”
濬发
从深处发出。 唐 柳宗元 《祭杨凭詹事文》：“实期濬发，再光文陛。谁谓昊天，遽兹降厉。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“其深爱之情，蔼然濬发於一室独知之地，而其家人咸被其风而化焉。” 揆郑 《哀政闻社员》：“天才濬发，则有 吴汝纶 。”
天材
(1).天才。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，干高禖之前” 郑玄 注引《王居明堂礼》曰：“带以弓韣，礼之禖下，其子必得天材。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之二：“ 杜甫 天材颇絶伦，每寻诗卷似情亲。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“先生（ 陆象山 ）精于説理，长于论事，惟其天材宏纵，横説竖説，逗尽底里，沛然不穷。”参见“ 天才 ”。
(2).天然的资源物产。《管子·乘马》：“因天材就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。” 宋 张载 《正蒙·乐器》：“九畴次叙：民资以生，莫先天材，故首曰五行。” 王夫之 注：“五行，天产之材以养民。”
(3).天然之质。 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”
蕃衍
遂渐增多或增广
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
本支
亦作“ 本枝 ”。1.同一家族的嫡系和庶出子孙。《汉书·韦玄成传》：“子孙本支，陈锡无疆。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“效足中黄，殉驱驰兮；愿终惠养，荫本枝兮。” 宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“乃眷贤王，篤生兹日，本枝之庆，华萼相承。” 清 赵翼 《金川门》诗：“ 临淄 自能厚本支， 临贺 岂遂干伦纪，何至一家骨肉残，冢嗣翻成 若敖 鬼。”《中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料》》：“优待 清 室本支， 北京城 或 正定府 另造洋式房屋安置。”参见“ 本支百世 ”。
(2).原栖的树枝，指旧巢。 唐 杜甫 《无家别》诗：“宿鸟恋本枝，安辞穷且栖。”
万世
很多世代;年代久远
万世师表
无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
0
纠错
