熙宁以后祀高禖六首

作者: 佚名朝代: 宋代

熙宁以后祀高禖六首原文

郊禖之应,笔自生商。
诞膺实命,濬发其禅。
天材蕃衍,行称君王。
本支万世,兴天无疆。

诗词问答

问:熙宁以后祀高禖六首的作者是谁?答:佚名
问:熙宁以后祀高禖六首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

郊禖

古帝王求子所祭之神。其祠在郊,故称。《诗·大雅·生民》“克禋克祀,以弗无子” 毛 传:“弗,去也,去无子,求有子,古者必立郊禖焉。玄鸟至之日,以太牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嬪御。乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于郊禖之前。” 郑玄 笺:“ 姜嫄 之生 后稷 如何乎?乃禋祀上帝於郊禖,以祓除其无子之疾而得其福也。” 陈奂 传疏:“郊禖即禖,宫於郊,故谓之郊禖。”

诞膺

承受(天命或帝位)。《书·武成》:“我文考 文王 ,克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏。” 孔 传:“大当天命。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》:“陛下诞膺宝歷,思致理平。” 明 归有光 《封朝鲜国王妃朴氏诰文》:“制曰:‘我祖宗诞膺天命,统御万方。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“天貺大东,数千年前,早开楛矢信义之俗,以待我祖宗诞膺景命,混一神洲。”

濬发

从深处发出。 唐 柳宗元 《祭杨凭詹事文》:“实期濬发,再光文陛。谁谓昊天,遽兹降厉。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》:“其深爱之情,蔼然濬发於一室独知之地,而其家人咸被其风而化焉。” 揆郑 《哀政闻社员》:“天才濬发,则有 吴汝纶 。”

天材

(1).天才。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,干高禖之前” 郑玄 注引《王居明堂礼》曰:“带以弓韣,礼之禖下,其子必得天材。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之二:“ 杜甫 天材颇絶伦,每寻诗卷似情亲。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“先生( 陆象山 )精于説理,长于论事,惟其天材宏纵,横説竖説,逗尽底里,沛然不穷。”参见“ 天才 ”。

(2).天然的资源物产。《管子·乘马》:“因天材就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”《荀子·强国》:“其固塞险,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。” 宋 张载 《正蒙·乐器》:“九畴次叙:民资以生,莫先天材,故首曰五行。” 王夫之 注:“五行,天产之材以养民。”

(3).天然之质。 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗:“野人无本意,散木任天材。”

蕃衍

遂渐增多或增广

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

本支

亦作“ 本枝 ”。1.同一家族的嫡系和庶出子孙。《汉书·韦玄成传》:“子孙本支,陈锡无疆。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“效足中黄,殉驱驰兮;愿终惠养,荫本枝兮。” 宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》:“乃眷贤王,篤生兹日,本枝之庆,华萼相承。” 清 赵翼 《金川门》诗:“ 临淄 自能厚本支, 临贺 岂遂干伦纪,何至一家骨肉残,冢嗣翻成 若敖 鬼。”《中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料》》:“优待 清 室本支, 北京城 或 正定府 另造洋式房屋安置。”参见“ 本支百世 ”。

(2).原栖的树枝,指旧巢。 唐 杜甫 《无家别》诗:“宿鸟恋本枝,安辞穷且栖。”

万世

很多世代;年代久远

万世师表

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

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