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季夏视朝

作者: 乾隆朝代: 清代

季夏视朝原文

视朝虽是具常仪,不欲无端阔久时。

暑节雨沾瀼夜露,清晨云散晃朝曦。

千官百辟钦惟亮,祖德宗功鉴在兹。

无易由言泰平日,总宜益切敬勤思。

诗词问答

问:季夏视朝的作者是谁?答:乾隆
问:季夏视朝写于哪个朝代?答:清代
问:季夏视朝是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗三集卷六十七

参考注释

视朝

谓临朝听政。《礼记·曾子问》:“诸侯适天子,必告于祖,奠于禰,冕而出视朝。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“上闻讣,震悼,为輟视朝。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十五:“建元以后,益勤劳国政,靡閒昼夜,每五日一视朝。”

虽是

虽然。《水浒传》第三二回:“虽是你们的好情分,只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“家伯虽是回过几次家乡,却没有带家眷。”

常仪

(1).通常的仪式。《北史·侯莫陈崇传》:“葬礼如常仪。” 明 李贽 《代深有告文》:“若以两者目为希奇,则是常仪翻成旷典,如何可责以寡过省愆之道,望以明心见性之理乎?”

(2).人名。上古 黄帝 臣。《晋书·律历志中》:“乃使 羲和 占日, 常仪 占月。”

(3).人名。上古 帝喾 妃。 娵訾氏 女, 帝挚 母。《史记·五帝本纪》 张守节 正义引《帝王纪》:“ 帝俈 有四妃……次妃 娵訾氏 女,曰 常仪 ,生 帝挚 。”

(4).人名。同“ 嫦娥 ”。神话传说中的奔月者。“仪”与“娥”古同音通用。 清 秋瑾 《忆萝月》词:“多事却笑云痴,不肯现出 常仪 。”参阅 明 杨慎 《丹铅总录·月中嫦娥》。

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

久时

多时,长时间。《百喻经·雇倩瓦师喻》:“此驴胜於瓦师,瓦师久时所作瓦器,少时能破。”

清晨

天亮的最初时辰

云散

像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方

旧友云散

朝曦

(1).早晨的阳光。 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。” 许地山 《暾将出兮东方》:“那时朝曦已射在我们脸上。”

(2).指朝阳,早晨的太阳。 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主山庄应制》:“六龙齐軫御朝曦,双鷁维舟下緑池。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》:“忍寒东窗底,坐待朝曦上。”《花月痕》第一回:“倏而海水蒸红,天光凝赤,一轮朝曦,腾跃而起,心摇目骇,嘆曰:妙哉日乎,观止矣。”

千官

众多的官员。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事,而千官尽能。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三:“千官不动旌旗下,日照南山万树云。” 叶叶 《书壬 * 驼记后》诗:“千官春殿新朝礼,万寿桐棺故主尸。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。”

百辟

(1).诸侯。《书·洛诰》:“汝其敬识百辟享,亦识其有不享。” 孔 传:“奉上谓之享。言汝为王,其当敬识百君诸侯之奉上者,亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》:“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注:“辟,君也。”《文选·张衡<东京赋>》:“然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班。” 薛综 注:“百辟,诸侯也。”

(2).百官。《宋书·孔琳之传》:“ 羡之 ( 徐羡之 )内居朝右,外司輦轂,位任隆重,百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗:“閶闔晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》:“臣猥以暗弱,仰荷诲怜,敢先百辟之朝,以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“昔人称 谢太傅 ( 谢安 )功高百辟,心在一邱。”

钦惟

发语词。犹言敬思。 南朝 梁武帝 《践祚后与诸州郡敕》:“钦惟邃古,爰及近代,虽禪代异时,而成功一揆。” 清 李煦 《山东等处丰收并报两淮煎盐不善稽察折》:“奴才跪读之下,钦惟我皇万岁,洪福齐天,所以有如此之丰年,从来罕见。”

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四称》:“循其祖德,辩其顺逆,推育贤人,谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序:“小子 大历 中奉使,窃有继作,虽不足克绍祖德,追踪昔贤,盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗:“始知祖德长,光辉传佩刀。”《红楼梦》第一一八回:“我劝你从此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是从此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回:“惟我皇 汉 遗裔,奕叶久昌,祖德宗功,光被四海。”

(2).祖师的功德。《法音》1981年第2期:“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊,源远流长。缅怀祖德,策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。”

无易

(1).不要轻易。《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。” 郑玄 笺:“由,用也。王勿轻用谗人之言。”

(2).正确不可改变。《韩非子·外储说左上》:“为虚辞,其无用而胜;实事,其无易而穷也。人主多无用之辩,而少无易之言,此所以乱也。” 王先慎 集解:“无易者,其道不可易。”

由言

说话。《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。” 陈奂 传疏:“此诗乃深戒 幽王 ,当慎用其言,不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》:“以 太祖 之含弘,尚掩耳於 彭城 之戮;自斯以后,谁易由言!”

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

勤思

勤苦思索;时时想念。《孔丛子·居卫》:“ 禹 、 汤 、 文 、 武 及 周公 ,勤思劳体,或折臂望规,或秃骭背僂,亦圣。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“劳神苦体,契阔勤思。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“徒勤思以自悲,终阻山而滞河。”

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