和景回胡计院数字韵就送其行

原文

与君托乡闾，东野连西墅。
谁知俯仰閒，各各岁年暮。
当时同队鱼，十已九捐故。
君抱珪璧姿，方获展寸步。
梁栋须群材，榱桷共支拄。
生从匠石园，一一居王所。
何必效鸥凫，江湖任来去。
但须饱读易，细翫奇耦数。
问之何将迎，终然抱璞素。
砥柱三门津，波澜自流注。

诗词问答

问：《和景回胡计院数字韵就送其行》的作者是谁？答：吴潜
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜名句大全

参考注释

乡闾

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫妇者无失其为夫妇也，率是也有赏，不然则罪，乡閭之师，族酇之长。”

(2).家乡；故里。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“少称乡閭，长闻邦国。” 宋 曾巩 《应举启》：“足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壮岁乡閭，养志闲居。” 清 朱彝尊 《题张上舍劭竹林独坐图》诗：“十年不对乡閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟归里和韵》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行赋《遂初》。”

(3).乡亲；同乡。《后汉书·朱儁传》：“ 儁 以孝致名，为县门下书佐，好义轻财，乡閭敬之。”《旧唐书·高季辅传》：“丑言过行，见嗤於乡閭；忘义私昵，取摈於亲族。” 宋 苏辙 《巢谷传》：“予以乡閭，故幼而识之。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“乡閭来朝贺，社户保灾非。”

东野

复姓

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

各各

(1).各自。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“执手分道去，各各还家门。” 唐 元稹 《出门行》：“兄弟同出门，同行不同志。悽悽分歧路，各各营所为。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“十日匆匆成聚散，两人各各有悲欢。”

(2).个个，每一个。《后汉书·赵熹传》：“帝延集内戚讌会，欢甚，诸夫人各各前言：‘ 赵熹 篤义多恩，往遭赤眉出 长安 ，皆为 熹 所济活。’帝甚嘉之。”《隋书·儒林传·房晖远》：“学生皆持其所短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”《红楼梦》第十九回：“且説 荣 寧 二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲。”

(3).每一种。 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“《欧洲文学史》和《域外小说集》都有多余之本，现在各各奉赠一册。”

(4).布散貌。 唐 元稹 《松树》诗：“株株遥各各，叶叶相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”

(5).象声词。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍着甚么东西，只是各各的响。”

岁年

(1).年月；时光。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“旅游 京 洛 ，颇积岁年。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·和策》：“臣观西戎蓄祸，积有岁年。” 明 高启 《松隐居为戴叔能赋》诗：“山中相依岁年久，羡君独结苍髯叟。” 康有为 《大同书》乙部第三章：“且移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力。”

(2).一年。指短时间。 清 恽敬 《与汤敦甫书》：“春间得復书，儒者之气盎然楮墨，及读其辞，益知先生之所养，非岁年所能至也。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

同队

(1).犹同群。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“少长聚嬉戏，不殊同队鱼。” 宋 无名氏 《海山记》下：“忆昔与帝同队戏，情爱甚於同气。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之九：“忽作飞黄去，顿超同队鱼。”

(2).同一队伍或同一队列。如：编队时，我和 小王 同队。

珪璧

(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》：“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》：“邦国之礼，祀为大事；珪璧之议，经有前规。”

(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗：“朝廷重英彦，时辈分珪璧。”

(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“且大将军之事，岂特珪璧其行，束修其心而已哉！”《隶释·汉北海相景君铭》：“珪璧之质，临卒不回。”

(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗：“篋中珪璧几千载，舌底风雷半九州。”

寸步

极小的步子,比喻极短或极小的距离

寸步难行

梁栋

栋梁。比喻担任国家重任的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“并拟省试、京试俱三年一次，考约士移於七月秋凉之时，俾士子等得以宽期习练，庶可倍获真材，储为樑栋。”

(1).屋宇的大梁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窻户里。” 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“里中多佳树，与世作梁栋。”

(2).比喻担负国家重任的人才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 文种 者，国之梁栋，君之爪牙。”《隋书·李景传》：“ 杨玄感 之反也，朝臣子弟多预焉，而 景 独无关涉。帝曰：‘公诚直天然，我之梁栋也。’” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名彻遐邇，是王家梁栋，天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》诗：“一身真比 泰山 重，万 * 称梁栋倾。”

榱桷

(1).屋椽。《孔子家语·五仪解》：“君子入庙，如右，登自阼阶，仰视榱桷，俯察几筵。” 宋 王安石 《寄题郢州白雪楼》诗：“朱楼碧瓦何年有，榱桷连空欲惊矫。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“塔迥埋榱桷，臺荒冻鼓鼙。”

(2).常喻担负重任的人物。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 孝武 山陵夕， 王孝伯 入临，告其诸弟曰：‘虽榱桷惟新，便自有黍离之哀。’”《北史·长生嵩长生平等传论》：“ 平 识具该通，出内流誉，取诸开物成务，盖亦 有隋 之榱桷也。”

(3).与栋梁相对，喻指次要人物。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“及其为相也，构致群材，使栋樑榱桷，咸适其用。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“相府一张纸，唤起久屈蠖。诚知有樑栋，未忍弃榱桷。”

支拄

(1).支撑。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 杨泉 《物理论》曰： 秦始皇 使 蒙恬 筑 长城 ，死者相属。民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用餔；不见 长城 下，尸骸相支拄。’” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西抵建宁分手即事纪别》诗：“舟人趋奔湍，努力争一綫，身足相支拄，脱手躯命贱。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“老夫已矣，汝復轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！” 张孝若 《南京政府成立》：“自一月以来，见 克强 兄以空拳支拄多军之餉食，寝食具废，至于吐血。”

(2).指用于支撑之物，支柱。 清 刘大櫆 《浮山记》：“其巖石覆压欲坠，有僧构而居之，窗櫺皆如支拄然。”

(3).抵触，抵制。《汉书·西域传下·车师后国》“ 车师 后王 姑句 以道当为拄置，心不便也” 唐 颜师古 注：“拄者，支拄也。言有所置立，而支拄於己，故心不便也。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“ 宋 、 元 、 明 言二氏（指佛教、道教）皆窃吾道之近似，以支拄排之者之口。”

匠石

古代名 石 的巧匠。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭 匠石 矣。” 唐 韩愈 《为人求荐书》：“及至 匠石 过之而不睨， 伯乐 遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之三：“斯文要栋梁，頽圮可力撑。 匠石 殊未来，破屋鐙青荧。” 陈三立 《次韵再答董卿》：“我早支离嗤 匠石 ，会曾问难窥津涯。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

王所

(1).指燕寝，古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。” 郑玄 注：“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》：“ 武王 至 周 ，自夜不寐， 周公 旦 即王所曰：‘曷为不寐？’”

(2).指行宫。《穀梁传·僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。” 惠栋 《九经古义·穀梁传》：“王所者，犹 汉 时所谓行在所也。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“ 华阳 黑水 ，昔称丑地，近者尝为王所，百态丕变。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

来去

(1) 来和去。指往来不断的样子

来去自由

(2) 差错;错误

不差分毫来去

饱读

过分充足地阅读

汝自幼饱读诗书,熟谙战法。——《三国演义》

奇耦

亦作“ 奇偶 ”。1.单数和双数。《易·繫辞下》：“阳卦奇，阴卦耦。”《鹖冠子·能天》：“奇耦，数也，不可增减也。”《孔子家语·本命》：“一阳一阴，奇偶相配。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“揲蓍之法，用老阳老阴多少之数求之，即偏而不均；若以奇耦之数求之，最为精妙。”

(2).比喻命运的坎坷与顺利。 金 杨叔玉 《枕上》诗：“遭逢有奇耦，才用随巧拙。”

(3).诗文中以骈俪为耦，错综为奇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“其为文也，大抵编字不隻，捶句皆双，修短取均，奇偶相配。” 明 杨基 《梁园饮酒歌》：“五龄琢句对虚实，联青儷黄配奇耦。”

将迎

(1).送往迎来。《庄子·知北游》：“ 颜渊 问乎 仲尼 曰：‘ 回 尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“负心二十载，於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗：“独有飘零老 伏生 ，不堪衰白困将迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》：“解愠风来如故旧，催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“妇已遣人将迎，遂与俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋书·徐爰传》：“殿省旧人，多见罪黜，惟 爰 巧於将迎，始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》：“祖母性严厉，鲜当其意。先母能委曲将迎，常得其懽心。”

(4).将养；保养。《列子·汤问》：“不待杀戮而夭，不待将迎而寿。”

抱璞

(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

砥柱

山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱

三门

(1).古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。” 郑玄 注：“天子十二门，通十二子。” 孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”

(2).古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门” 汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！” 孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘ 鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。” 清 夏炘 《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”

(3).比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”

(4).占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。” 唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀， 元君 六甲符。”后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”

(5).指寺院大门。《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。” 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”

(6).泛指大门或外门。《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”

(7).山名。一名 三门山 ，又名 砥柱 。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之 三门 矣。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三门津》诗：“大河 三门 险，神 禹 万世功。”

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

自流

(1) 自然地流动;自动地流

(2) 不加约束,听其自然;做自己乐意的事

晚自习不许自流