毛头吟

毛头吟原文

谁剪毛头谢陆沉，生灵肌骨不胜侵。
人间自有回天力，林下空多忧国心。
日过中时忧未文，月几望处患仍深。
军中儒服吾家事，诸葛武侯何处寻。

诗词问答

问：毛头吟的作者是谁？答：邵雍
问：毛头吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全

邵雍毛头吟书法欣赏

参考注释

毛头

(1).古代男子未成年者头发披垂，因用以借称男孩子。 明 孙柚 《琴心记·花朝举觞》：“咄，油嘴毛头，爹爹在堂上，快去相见。”

(2).形容小伙子、年青人。 洪深 《五奎桥》第一幕：“你这毛头小伙，动不动火星直冒。” 王统照 《站长》：“咱是毛头小子，吃粮当兵，原为没活干，下庄稼不能种地，不会手艺干不成匠人，才学了‘薛礼投军’这一套。”

(3).方言。指婴儿。 洪深 《香稻米》第一幕：“他家大大小小，就有四代，五个男，五个女，小毛头不算。”

(4).皮毛衣服上的长毛。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“那件袍子，可是毛头太大了，这个天气穿不住。”

(5).俗称衣服缝合线外的毛边。

陆沉

(1) 陆地沉没

(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居

陆沉于俗

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

肌骨

(1).肌肉与骨骼。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。”《汉书·王莽传下》：“军人分裂 莽 身，支节肌骨臠分，争相杀者数十人。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其气凛冽，砭人肌骨。” 清 龚炜 《巢林笔谈·白云泉》：“行游渴甚，取泉水连啜数甌，喉吻润而肌骨清矣。”

(2).犹胸臆。常指内心深处。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 之怨疾，将刻肌骨。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“抚臆论报，早誓肌骨。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“覬南方之行李，时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疎贱之光明，抑实得以刻心思，铭肌骨，而佩服矜式焉。”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

忧国

为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”

过中

(1).过了中年。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，淹蹇留而无成。” 王逸 注：“年已过半。”

(2).过半。 宋 张耒 《上元》诗之一：“清晨謁帝 大明宫 ，拜赐归来夜过中。”

(3).超过适当的限度。 元 姚燧 《江汉堂记》：“人见其不俭不及，不丰过中。” 元 姚燧 《国子司业滕君墓碣铭》：“刑或过中，必揆以义。”

几望

称农历月之十四日。几，近；望，农历每月的十五日。《易·小畜》：“上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。” 虞翻 注：“几，近也。”《易·中孚》：“ * ，月几望，马匹亡，无咎。” 孔颖达 疏：“充乎阴德之盛，如月之近望，故曰‘月几望’也。”《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。”

儒服

(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”

(2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”

(3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。”

家事

(1) 家庭内部的事务

(2) 〈方〉∶家中的状况

诸葛

——复姓

武侯

三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”