幽州谣原文
旧来夸戴竿，今日不堪看。但看五月里，清水河边见契丹。
诗词问答
问：幽州谣的作者是谁？答：佚名
问：幽州谣写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名幽州谣书法欣赏
幽州谣书法作品
参考注释
旧来
从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》：“ 五原 春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説 宣城 ，近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”
戴竿
杂技之一种。《新唐书·五行志二》：“时 幽州 又有謡曰：‘旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里， 清水河 边见 契丹 。’” 清 孙涛 《全唐诗话续编·玄宗》：“ 明皇 御 勤政楼 ，大张音乐，教坊 王大娘 善戴竿，于百尺上为木山，状 瀛洲 、 方丈 ，命小儿持絳节，出入其间，舞亦不輟。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
清水
清澈的凉水
边见
(1).见“ 边执 ”。
(2).谦词。浅见。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》：“此予边见，高明者閲之，势必哑然一笑。”
契丹
中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧
契丹与吾约为兄弟。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
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