火记六百篇原文
火记六百篇，十月如转毂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
诗词问答
问：火记六百篇的作者是谁？答：张伯端
问：火记六百篇写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯端的名句有哪些？答：张伯端名句大全
参考注释
火记
《火记》为古之丹书，专述火候功用，后因用以指炼丹的火候。 宋 张方平 《赠郭诚思》诗：“尘游谢京国，火记得 酆都 。”参阅《参同契》卷上。
百篇
(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”
十月
格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
转毂
(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。”
(2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。”
朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”
(2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”
一卦
(1).指《周易》诸卦之一。 汉 王充 《论衡·寒温》：“《易》 京氏 布六十四卦於一岁中，六日七分，一卦用事。” 三国 魏 王弼 《周易略例·明彖》：“夫《彖》者，何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 宋 陆游 《闲适》诗：“朝读《易》一卦，时钞史数行。”
(2).指占卜一次。 唐 段成式 《酉阳杂俎·艺絶》：“术士 钱知微 尝至 洛 ，遂榜 天津桥 表柱卖卜，一卦帛十疋。”《儿女英雄传》第三六回：“我这点《易》学却也有几分自信，怎的今日卜得这一卦，我竟有些详解不来。” 赵树理 《小二黑结婚》：“ 二诸葛 摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。”
(3).方言。犹一番。秧歌剧《惯匪周子山》第一场：“让我寻个人去打问一卦。”秧歌剧《惯匪周子山》第五场：“迩刻我去寻 老乌 哥、 老田 商量一卦。”
屯蒙
(1).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“在昔天地闭，品物属屯蒙。”《资治通鉴·唐则天后长寿元年》：“自 文明 草昧，天地屯蒙。” 胡三省 注：“屯者物之始，蒙者物之穉，言后称制之初，犹天地生物之始。” 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。”
(2).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“或主遘屯蒙，或朝罹兵革。” 唐 白居易 《忆微之》诗：“与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“ 屈原 之忠贞逐於 楚 ， 张仪 之利口鞭於 梁 ，皆士之屯蒙，莫能自异。” 孙中山 《祭夏重民文》：“壬岁屯蒙，变生肘腋。”
趁逐
亦作“趂逐”。1.追随；相随。 唐 陆龟蒙 《夜泊咏栖鸿》：“可怜霜月暂相依，莫向 衡阳 趁逐飞。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“过得这横桥独木龙腰瘦，见轻鸥，厮趁逐，粧点秋江秀。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“ 延祐 间，有富户侵用官资，无以为偿。府判 王某 ，素残忍，乃拘其妻妾子女，命以小舟载之 西湖 ，趁逐游人，收其买姦钱纳官。”
(2).为追求。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“寻些虚脾，使些机勾，用些工夫。再去趁逐。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“当日五言诗紧趁逐，后来因七弦琴成配偶。”
(3).追究；追查。 元 孔文卿 《东窗事犯》第三折：“陛下索趁逐，替微臣报冤仇。”
子时
旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间
百一
(1).百中之一。言极难得。 汉 王符 《潜夫论·三式》：“下士边远，能诣闕者，万无数人；其得省治，不能百一，郡县负其如此也。” 唐 韩愈 《别知赋》：“惟知心之难得，斯百一而为收。” 宋 秦观 《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海。” 清 王夫之 《绎思》：“固殫心竭虑而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方将。”
(2).古代言灾变运数者，以阴阳代表对立面，阴为六，阳为一，互为消长。百一为阳数极点，百六为阴数极点。 唐 曹唐 《小游仙》诗之七三：“未知百一穷阳数，略请先生止的看。”
(3).见“ 百一诗 ”。
午时
指上午十一点至下午一点,为旧式计时法
阴爻
(1).构成《易》卦的两种爻之一。阴爻以－－表示，阳爻以—表示。《易·乾》“初九，潜龙勿用” 唐 孔颖达 疏：“八为阴数而画阴爻，今六为老阴，不可復画阴爻，故交其钱，避八而称六。” 高亨 《周易大传通说》第二章：“此爻为阳爻，是为刚居下位；此爻为阴爻，是为柔居尊位。”
(2).指阴险奸佞的人。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“朝堂上嫁毒梟鴟，仕途中阴爻硕鼠。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“你是个媚人的九尾雄狐，你是个窃位的阴爻硕鼠。”
八八
(1).老者之称。 明 方以智 《通雅·称谓》：“八八，乃迻语之称巴巴也。《唐书》， 德宗 以 怀光 外孙 燕八八 为后八八，盖迻语称老成者曰八八，或巴巴。今回 * 以老成者呼八八，其声近‘把’。”《正字通·父部》：“夷语称老者为八八或巴巴，后人因加父作‘爸’字。”
(2).八八的乘积，即六十四。《易纬乾凿度》卷上：“八八推荡，运造纵横。”《汉书·律历志上》：“统八卦，调八风，理八政，正八节，谐八音，舞八佾，监八方，被八荒，以终天地之功，故八八六十四。”
(3).谓二物分异或相背。 北周 卫元嵩 《元包经·少阳》：“艮，屾八八，北癶癶，门之非，径之韦。” 苏源明 传：“屾八八，二山相拆也；北癶癶，两人相背也。”
熏蒸
用烟、蒸气或毒气熏
纯阳
(1).纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳，水为纯阴。《北堂书钞》卷一四九引 汉 蔡邕 《月令章句》：“天有纯阳积刚，运转无穷。”《易·乾》“元、亨、利、贞” 唐 孔颖达 疏：“言此卦之德，有纯阳之性。”《书·洪范》“炎上作苦” 唐 孔颖达 疏：“火是纯阳，故炎上趣阳。”
(2).阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。《协纪辨方书·义例二·纯阳》：“《堪舆经》曰：‘四月卦得乾，谓六爻皆阳，阴气已尽，故以己配巳，为纯阳也。’”
(3).传说中神仙 吕洞宾 的别号。亦称“ 纯阳子 ”。相传为 唐 末人，名 岩 ，举进士不第，后隐居 终南山 ，不知所终。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》。 元 明 小说中列为八仙之一。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“那位神仙是谁？姓 吕 名 巖 ，表字 洞宾 ，道号 纯阳子 。自从黄粱梦得悟，跟随师父 钟离先生 ，每月在 终南山 学道。”
体貌
(1) 身材容貌
(2) 指以礼貌相待
琼玉
(1).美玉。《左传·僖公二十八年》：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。”
(2).喻指酬答的厚礼。 宋 苏辙 《答孔武仲》诗：“愧君赠桃李，永愿报琼玉。”参见“ 琼琚 ”。
(3).比喻贤才。 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“敢谢亲贤得琼玉， 仲宣 能赋亦能诗。” 清 周亮工 《送卓初荔返闽》诗：“琼玉满怀过 岭 雪，芙蓉一掬涉江诗。”
(4).比喻美好的诗文。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》：“句句推琼玉，声声播管弦。”
(5).比喻霜雪。 宋 杨万里 《新霜》诗：“瓦脊生尘緫琼玉，梅梢着粉忽琅玕。”
0
纠错
