雪

雪原文

诗词问答

问：雪的作者是谁？答：张南史
问：雪写于哪个朝代？答：唐代
问：雪是什么体裁？答：杂言
问：张南史的名句有哪些？答：张南史名句大全

张南史雪书法欣赏

全唐诗：卷296_22

参考注释

花片

飘落的花瓣。 唐 元稹 《古艳》诗之二：“等閒弄水浮花片，流出门前赚 阮郎 。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“几欲把东风幽闥传，怎奈梦魂儿撩乱；几欲旁游丝把花片牵，却又恨病魔儿来窥探。”

玉屑

(1).玉的碎末。《周礼·天官·玉府》“王齐则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。 郑司农 云：‘王齐当食玉屑。’”《三国志·魏志·卫觊传》：“昔 汉武 信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。” 宋 谢翱 《后桂花引》：“修月仙人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处爇。”

(2).碎末的美称。 唐 李贺 《题赵生壁》诗：“大妇然竹根，中妇舂玉屑。”此指米粉。《群音类选·双忠记·张母忆儿》：“又节届端阳，酒泛菖蒲玉屑香。”此指香粉。

(3).谓华而不实的文词。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“故玉屑满篋，不为有寳；诗书负笈，不为有道。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“自 元 暨 成 ，降意图籍，美玉屑之谭，清 金马 之路。”

(4).转以喻美好的文辞。 元 许有孚 《观雪冷然台》诗：“ 坡 诗诵得聚星堂，字字珠璣飞玉屑。” 清 梁章鉅 《归田琐记·迭韵诗》：“话旧尚能霏玉屑，延龄端不藉金丹。”

(5).比喻雪末。 金 元好问 《读书山雪中》诗：“似嫌衣锦太寒乞，别作玉屑粧山川。”《群音类选·升仙记·复度文公》：“万里云彤，玉屑银砂乱洒空。这雪声敲窗纸，势压梅梢，色映帘笼。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗：“纷飞玉屑到帘栊，大地银铺一望中。”

(6).纸名。即麻纸。产于 蜀 地。 南唐 李后主 请 蜀 笺工制造，因与玉屑无异，故名。参阅 宋 高晦叟 《珍席放谈》卷下。

阴风

(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风

扇阴风、点鬼火

(2) 寒冷的风

暮节

(1).指重阳节。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 刘良 注：“良辰谓九月九日。” 唐 薛稷 《九日幸临渭亭登高应制》诗：“暮节乘原野，宣游倚崖壁。” 唐 司空图 《重阳》诗：“亦应知暮节不比惜残春。”

(2).农历十二月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬……暮节。”

(3).晚年。《新唐书·白居易传》：“暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称 香山居士 。” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“行歌乐暮节，薪菽甘自刈。”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

云外

(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”

(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”

空中

(1) 作为飞机活动的场所

空中优势

(2) 中间是空的

空,使动用法

有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》

千门万户

(1).形容殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章宫 ，度为千门万户。”

(2).形容人户众多。 唐 刘知几 《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。” 宋 晏殊 《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。” 明 蒋一葵 《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。” * 《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”

兽炭

做成兽形的炭。亦泛指炭或炭火。《晋书·外戚传·羊琇》：“ 琇 性豪侈，费用无復齐限，而屑炭和作兽形以温酒， 洛 下豪贵咸竞效之。” 唐 张南史 《雪》诗：“千门万户皆静，兽炭皮裘自热。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙綺席倒金尊，美女红炉添兽炭。” 郁达夫 《寂感》诗之一：“朔风凛冽夜沉沉，兽炭书灯识此心。”

皮裘

毛皮的衣服。《诗·豳风·七月》“为公子裘” 唐 孔颖达 疏：“丝麻不足以御寒，故为皮裘以助之。” 叶圣陶 《校长》：“微薄的俸给差不多皮裘的一根毛，增不了多少温暖。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

阳人

活着的人，阳世的人。《初刻拍案惊奇》卷十七：“那儿子但听説‘召魂’，便道：‘要见爹爹。’只哄他道：‘你是阳人，见不得的。’儿子只得也罢了。” 明 屠隆 《修文记·流谤》：“朝报都在乡裡抄，阎罗也是阳人做。”

郢中歌

(1).指《阳春白雪》和《下里巴人》。喻贤、不肖。《文选·张协＜杂诗＞之五》：“昔我资章甫，聊以适诸 越 ……瓴甋夸璵璠，鱼目笑明月。不见 郢中 歌，能否居然别？” 李周翰 注：“ 郢中 之歌有《阳春》、《巴人》二曲，《阳春》高曲，和者甚少，《巴人》下曲，和者数千人，故知能否斯别，亦犹章甫与断髮之异，而贤者与小人不同。”

(2).指高雅的诗歌创作。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“一听 郢中 歌，阳春回草木。” 清 姚鼐 《往与长沙郭昆甫游历城》诗：“孤吟詎比 郢中 歌，语人真若 辽东 贡。”

断绝

(1) 中断联系

断绝来往

断绝朋友关系

(2) 不再连贯

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》