淮南转运李学士君锡示卷

淮南转运李学士君锡示卷原文

诗词问答

问：淮南转运李学士君锡示卷的作者是谁？答：梅尧臣
问：淮南转运李学士君锡示卷写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

梅尧臣淮南转运李学士君锡示卷书法欣赏

参考注释

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

时豪

当时的豪强。《晋书·文苑传·王沉》：“﹝ 沉 ﹞少有俊才，出於寒素，不能随俗浮沉，为时豪所抑。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“时豪侈狂譫，犄角自枝柱。”

汉陵

汉 代帝王的陵园。 元 王逢 《钱塘春感》诗：“ 驪山 草暗墟 周 业， 郿坞 花繁失 汉 陵。” 清 纳兰性德 《望海潮·宝珠洞》词：“ 汉 陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。”

太白

(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明”

察日行以处位太白。——《史记·天官书》

(2) 山名,位于陕西省眉县东南

西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》

(3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟

二雅

(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》：“盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“至于二《雅》，则或美或刺，较足见作者之情，非如《颂》诗，大率嘆美。”

(2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗：“内阁劳讎校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗：“二雅兼二密，愔愔祗自怡。”

正封

正其封地的疆界，使之合乎定分。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。” 杜预 注：“封疆有定分。”

切玉刀

(1).宝刀名。即昆吾刀。 晋 张华 《博物志》卷二：“《周书》曰：西域献火浣布， 昆吾氏 献切玉刀。火浣布污则烧之则洁，刀切玉如臈。” 宋 陆游 《忆山南》诗之二：“打球骏马千金买，切玉名刀万里来。”

(2).喻利器。 金 元好问 《赠嵩山侍者学诗》诗：“诗为禪客添花锦，禪为诗家切玉刀。”

功利

(1) 功名利禄。多含贬义

功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》

(2) 功业所带来的利益

民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》

照乘珠

光亮能照明车辆的宝珠。 唐 独孤良器 《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。” 唐 高适 《涟上别王秀才》诗：“何意照乘珠，忽然欲暗投。” 明 张四维 《双烈记·虏道》：“莫因贪看中秋月，失却盘中照乘珠。”亦省作“ 照乘 ”。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩餘轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史·程绍传》：“ 齐宣王 不寳照乘，前史美之。”参见“ 照车 ”。

光彩

明亮而华丽。也作“光采”

顾盼遗光采,长啸气若兰。——曹植《美女篇》

贫家

(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”

(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”

(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”

怀归

思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”