恭挽宣仁圣烈太皇太后四首·其二

原文

听朝惊屡辍，端拱异平居。

垂殿帘初彻，因山道已除。

书遗长乐记，音断濯龙车。

诰下犹加惠，华夷定宴如。

诗词问答

问：《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首·其二》的作者是谁？答：毕仲游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：毕仲游的名句有哪些？答：毕仲游名句大全

注释

1. 五言律诗　押鱼韵

参考注释

听朝

临朝听政。《周礼·天官·太宰》：“眡四方之听朝，亦如之。”《汉书·司马迁传》：“后数日， 陵 败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 宋 范仲淹 《段君墓表》：“时 章献太后 听朝，君与知杂御史 曹修古 等上言外戚 刘从德 家恩幸太过。”

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘 兄弟贵动朝廷， 球 终日端拱，未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“即虐如 秦皇 ，虽车辙遍于宇内，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

平居

平日,平素

而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

山道

山路。《汉书·西域传上·尉头国》：“﹝ 尉头国 ﹞南与 疏勒 接，山道不通。”《三国志·蜀志·张飞传》：“山道迮狭，前后不得相救。”《北史·附国传》：“﹝其王﹞欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡物， 煬帝 以劳人不许。”

长乐

(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。”

(2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。”

(3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。

(4).见“ 长乐坡 ”。

龙车

(1).《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙， 羲和 御之。”后因以“龙车”指日车。 唐 张籍 《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风閶闔开。”

(2).《艺文类聚》卷七一引 汉 应劭 《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 宋 王安石 《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游。”

(3).《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“此月初耳见 许侯 与 紫徽夫人 及 右英 共轡龙车，往诣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《题平盖沼》诗：“龙车凤輦非难遇，只要尘心早出尘。” 清 屈大均 《广东新语·神语·南海之帝》：“岁之冬日，必为火清之醮以答神庥，龙车冕服，极其珍丽为之，所在皆然。”

加惠

(1).谓于正礼之外加增的优惠待遇。《左传·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施舍。” 杨伯峻 注引 邵瑛 《刘炫规杜持平》：“此谓年老者有加增恩惠。”《周礼·秋官·司仪》“明日，客拜礼赐，遂行，如入之积” 汉 郑玄 注：“礼赐谓乘禽，君之加惠也。” 孙诒让 正义：“云君之加惠也者，以在致飱及饔餼诸正礼之外，故曰加惠。”

(2).施予恩惠。《战国策·魏策四》：“大王加惠，以大易小甚善。” 宋 陈亮 《国子》：“ 东汉 之置五经师以教四姓小侯， 唐 分四学以官品而教其子弟，盖亦足以加惠於公卿士大夫矣。” 朱自清 《生命的价格－－七毛钱》：“但可知的，运命决不加惠于她！”

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

宴如

犹安然，安定平静貌。《三国志·吴志·朱然传》：“将士皆失色， 然 宴如而无恐意。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“寇盗方归顺，乾坤欲宴如。”《续资治通鉴·宋太祖开宝六年》：“枢密副使 沉义伦 ，居第卑陋，处之宴如。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·申屠希光》：“ 申屠 氏， 长乐 人，慕 孟光 之为人，自名 希光 有诗才，既适 侯官 秀才 董昌 ，絶不復吟，食贫作苦宴如也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·方镇》：“治兵措餉，皆出朝廷，常以一方而动四方；既各有专地，兵食不出於外，即一方不寧，他方宴如。”