出塞曲八首·其八原文
惨悽辞故里，迢递赴居延。
六月多冰雪，孤城乏水泉。
汉儿频挽粟，胡地不堪田。
弃绝妻拿爱，年年长戍边。
诗词问答
问：出塞曲八首·其八的作者是谁？答：江源
问：出塞曲八首·其八写于哪个朝代？答：明代
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 押先韵
参考注释
故里
旧时的门巷故居。指故乡,老家
早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》
迢递
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。1.遥远貌。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“指 苍梧 之迢递，临迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“居人莽牢落，游子方迢遰。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢逓孤飞翼。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“怎熬的程途迢递，更和那风雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪县》诗：“蛮音闻渐异，迢递动乡愁。” 清 孙枝蔚 《坐逆风船同赵天醉作》诗：“水程迢逓日将晡，风伯颠狂雨又俱。” 章炳麟 《东夷诗》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王统照 《牧羊儿》诗：“故乡迢递。”
(2).指思虑悠远。 明 梅鼎祚 《玉合记·詗约》：“当此春景融和，不奈乡心迢递。”《初刻拍案惊奇》卷九：“望上林何日得双栖，心迢递。”
(3).高峻貌。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之三：“迢递 槐江岭 ，是为 玄圃 丘。” 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“结构何迢遰，旷望极高深。” 南朝 梁 王锡 《宿山寺赋》：“延层轩之迢逓，属广廡之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示＜嵩山祈雪诗＞十章合为一篇以酬之》：“山椒迢遰峻无极，行挽枯藤蹋危石。” 苏曼殊 《无题》诗之二：“寄语 * 要珍重，凤楼迢递燕应迷。”
(4).曲折貌。《陈书·江总传》：“喜园迢遰，乐树扶疎。” 元 杨载 《诗法家数·七言古诗》：“七言古诗，要铺敍，要有开合，有风度，要迢递险怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗软腐。”
(5).婉转貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》词：“恣乐追凉日暮，簫鼓月明人去，犹有清歌迢逓，声在芰荷深处。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，一人奏繁华令相和，风雷疾转，泉漏铿锵……最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”
(6).连绵不绝貌。 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢逓，翠华葳蕤。” 唐 杨巨源 《送绛州卢使君》诗：“朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“山围草木翠烟平，迢遰新城接旧城。”
(7).时间久长貌。 唐 韦应物 《春宵燕万年吉少府南馆》诗：“河汉上纵横，春城夜迢递。” 唐 元稹 《古决绝词》之三：“一去又一年，一年何可彻。有此迢递期，不如死生别！”
见“ 迢递 ”。
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
冰雪
比喻清纯
孤城
(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。”
(2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 毛 * 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。”
水泉
(1).河流与泉流。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。”《吕氏春秋·圜道》：“水泉东流，日夜不休。” 明 徐光启 《农政全书》卷十三：“ 苏州 之地，北枕 长江 ，东表溟海，而水泉之势，则与 江 平，故曰 平江郡 。”
(2).特指泉流、泉水。《汉书·翼奉传》：“山崩地裂，水泉涌出。” 宋 苏辙 《寄济南守李公择》诗：“山穷水泉见，发越遍溪谷。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“一滴水泉可以作江河之始流，一片树叶之飘动可以兆暴风之将来。”
汉儿
(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》：“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。马畜孕重堕殰罢极，闻 汉 兵莫不畏者，称之为 汉 儿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿里玛》：“ 阿 曰：‘死则死耳，余 满洲 人，终不使 汉 儿见之，诛於门内可也。’”
(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》：“陛下大謁之日，还作汉儿拜邪？女儿拜邪？”
(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》：“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云：‘单于若问君家世，莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中， 曹功显 勋 使 金国 ，好事者戏作小词，其后闋曰：‘单于若问君家世，説与教知，便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ，昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ，以閤门宣赞为副使，或改其语曰：‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”
挽粟
运送粮食。《史记·平津侯主父列传》：“又使天下蜚芻輓粟，起於 黄 、 腄 、 琅邪 负海之郡，转输 北河 ，率三十钟而致一石。” 明 杨慎 《升庵诗话·胡琴婢胜儿》：“ 河 湟 咫尺不能收，輓粟推车徒兀兀。” 康有为 《除夕答从兄沛然秀才时将入京上书》诗之四：“敢道投竿追 郅惲 ，正愁輓粟少 萧何 。”
胡地
古代泛称北方和西方各族居住的地方。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“胡地玄冰，边土惨裂。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“弟则以为生在中国而不得中国半个知我之人，反不如出塞行行，死为胡地之白骨也。”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
弃绝
抛弃;不要
戍边
防守边境,守卫边疆
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
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