卓文君

卓文君原文

旷代佳人十六七，肤如凝脂发抹漆。
芙蓉为脸玉为容，淡拂眉尖远山色。
夜梧月落秋夜长，孤鸾三叠传高堂。
琐窗认得琴心怨，直恐韶华不得当。
瑶环潜送殷勤意，只今犹记来时事。
杀身不赎父兄羞，图得岁寒成共蒂。
阳昌市里鹔鹴裘，鸾鉴相看未白头。
试拈玉轸拢金拨，新声比似旧声愁。
世间恩爱何时尽，流水落花皆往恨。
不愁归避茂陵人，羞逢往日临邛令。
鸳鸯并翅双飞宿，欲话衷肠歌不足。
古来应有白头吟，谁念妾身今再辱。

诗词问答

问：卓文君的作者是谁？答：周南
问：卓文君写于哪个朝代？答：宋代
问：周南的名句有哪些？答：周南名句大全

参考注释

旷代

当时所没有,无人;当代无人比得上

旷代文豪

旷代之圣主。——清· 梁启超《谭嗣同传》

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

肤如凝脂

皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

为容

犹言修饰容貌。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹 集传：“言我髮乱如此，非无膏沐可以为容，所以不为者，君子行役，无所主而为之故也。” 唐 杜甫 《庭草》诗：“看花随节序，不敢强为容。” 唐 元稹 《莺莺传》：“虽荷殊恩，谁復为容？”

替人美言推荐。《后汉书·马援传》：“本无公辅一言之荐，左右为容之助。”

眉尖

眉头

她眉尖皱成一团,显然有心事

远山色

喻眉。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“忆昔在家为女时，人言举动有殊姿：嬋娟两鬢秋蝉翼，宛转双蛾远山色。” 宋 苏轼 《眉子石砚歌》：“又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空远山色。”参见“ 远山眉 ”。

秋夜

散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。

孤鸾

(1).孤单的鸾鸟。比喻高人隐士。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“譬如明月色，流采映岁寒。一待黄冶就，青芬迟孤鸞。”

(2).孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。 北周 庾信 《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜絶孤鸞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞 妇 湘 妃之怨。” 宋 张先 《卜算子》词：“临镜无人为整装，但自学孤鸞照。” 明 张珽 《龙膏记·空访》：“长垂天幔孤鸞舞，旋炙银笙双凤语。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“多应是犯孤鸞，红颜数奇。”参见“ 孤鸞照镜 ”。

(3).琴曲名。 晋 陶潜 《拟古》诗之五：“上弦惊《别鹤》，下弦操《孤鸞》。” 宋 苏轼 《欧阳晦夫惠琴枕》诗：“《孤鸞》、《别鵠》谁復闻，鼻息齁齁自成曲。”

三叠

(1).古奏曲之法，至某句乃反复再三，称三迭。 宋 苏轼 《仇池笔记·阳关三迭》：“余在 密州 ， 文勛 长官以事至 密 ，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。”

(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝词》：“是夜宿於驛，梦 李白 相见於山间。曰：‘予往謫 夜郎 ，於此闻杜鹃，作《竹枝词》三叠，世传之不子细，忆集中无有，三诵而使之传焉。’”

(3).犹三通，三遍。 宋 梅尧臣 《初冬夜坐忆桐城山行》诗：“书之空自知，城上鼓三叠。”

(4).犹三折。指 庐山 三迭泉 。 宋 戴复古 《庐山》诗：“九叠屏风三叠水，更无诗句可形容。” 元 李洞 《庐山记》：“四围峦障欲合，泉若琼帘，从空悬布，为三叠而下。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

琐窗

亦作“ 琐牕 ”。镂刻有连琐图案的窗棂。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔琐窗。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋琵琶》词：“琐窗寒，轻拢慢捻，泪珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》诗：“归到琐牕清不寐，花边呵冻写鸞笺。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“人在琐窗深处好，闷回罗帐静中吟。”

认得

(1) 认识

这位同志你认得吗?

(2) 认出;知道

我已不认得这个学校了

韶华

韶光

迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

瑶环

(1).玉环。用作耳饰或佩饰。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“灵禽贡於彤庭，瑶环献自西极。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·锦香囊》：“寳冠珠翘，瑶环玉珥，奇衣袨服，仪状瓌丽。” 清 唐孙华 《观宴高丽使臣》诗：“早闻西国贡瑶环，又见南蛮献铜鼓。”

(2).指仙女。 明 郑真 《题莆田羽士云所卷》：“笑我无心从去住， 蓬莱 顶上候瑶环。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

时事

当代的事情,特指近期的国内大事

时事综述

杀身

舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”

父兄

(1) 父亲与兄长。

兼仗父兄之烈。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 泛指家中长辈,或用作偏义复词,指兄

我有亲父兄,性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

得岁

(1).谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，得岁者有福。《左传·昭公三十二年》：“ 越 得岁而 吴 伐之，必受其凶。” 杜预 注：“岁星所在，其国有福。 吴 先用兵，故反受其殃。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴 辛巳，逆 亮 渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死。詔以问太史，考步如言。”

(2).犹有年，丰收。 北周 庾信 《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。”

(3).谓收成。 明 徐榜 《济南纪政·方书》：“ 万历 甲午 东兖 大饥， 济南 少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。”

(4).谓增长年岁。 宋 洪迈 《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》 晋 董勛 云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛 云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’”

市里

(1).街市里巷。《汉书·五行志中之上》：“或皆骑出入市里郊野，远至旁县。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。” 清 唐甄 《潜书·守贱》：“吾为贫而仕，为知县十月而革为民，吾犹是市里山谷之民也。”

(2).市制长度单位。一千五百市尺为一里，合五百米，通称里。

鹔鹴裘

(1).相传为 汉 司马相如 所著的裘衣。有鷫鸘鸟的皮制成。一说，用鷫鸘飞鼠之皮制成。

(2).曲调名。

鸾鉴

即鸾镜。 宋 张元干 《兰陵王》词：“想娥緑轻晕，鸞鑑新怨。” 宋 石孝友 《行香子》词：“凤絃再续，鸞鑑重窥。”参见“ 鸞镜 ”。

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

玉轸

(1).天子车舆的美称。 南朝 梁 张率 《河南国献舞马赋》：“无逸御於玉軫，不泛驾於金舆。”

(2).玉制的琴柱。 唐 李贺 《追和柳恽》：“酒杯 箬 叶露，玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解：“軫者，琴柱所以系弦，丽者以玉为之。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“双手举琴，向祭石臺上用力一摔，摔得玉軫抛残，金徽零乱。”

(3).借指琴瑟。 晋 刘妙容 《宛转歌》：“低红掩翠方无色，金徽玉軫为谁鏘。” 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 明 无名氏 《飞丸记·游园题画》：“冰絃未转番幽恨，玉軫调成畏杀声。”

声比

音调相谐。《吕氏春秋·应同》：“气同则合，声比则应；鼓宫而宫动，鼓角而角动。”《汉书·公孙弘传》：“臣闻之，气同则从，声比则应。” 颜师古 注：“比亦和也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“言比成诗，声比成音，杂而咏之，聚而听之。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

恩爱

亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

流水落花

形容残春景象。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。” 宋 秦观 《蝶恋花》词：“流水落花无问处，只有飞云冉冉来还去。” 元 程鉅夫 《清平乐》词：“流水落花归思，苍烟白石生涯。”《儿女英雄传》第十八回：“那 顾肯堂 重新和了弦弹起来，弹得一时金戈铁马破空而来，一时流水落花悠然而去。”

陵人

(1).以势压人。《左传·僖公十五年》：“重怒，难任；陵人，不祥。”《晋书·秃发傉檀载记》：“形移势变，终始殊途，陵人者易败，自守者难攻。” 清 叶廷琯 《吹网录·无闷子录遯翁苦口》：“ 涧翁 生平论学，好以气陵人。”

(2).侵袭人体。 北魏 郦道元 《水经注·漯水》：“虽三伏盛暑，犹须袭裘，寒吹陵人，不可暂停。”

往日

过去的日子;从前

往日无冤,近日无仇:从未有过冤仇

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

双飞

(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗：“愿为晨风鸟，双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗：“双燕復双燕，双飞令人羡。”

(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。”《花月痕》第四四回：“比翼双飞，频伽并命；生既堪怜，死尤可敬。”

衷肠

心里的话;衷情

倾吐衷肠

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

应有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

白头吟

古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢

妾身

旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”

再辱

(1).再次蒙受耻辱。《汉书·李陵传》：“ 陵 曰：‘大丈夫不能再辱。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔无耻，碧岭再辱，丹崖重滓。”

(2).谓两人先后受辱。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“主上幽劫，復沉虏庭，神器流离，再辱荒逆。” 李善 注：“再，谓 怀 、 愍 二帝。” 李周翰 注：“再辱，谓 怀帝 先没， 愍帝 又没也。”