圆明园四十景诗·其十五·山高水长

原文

重构枕平川，湖山万景全。

时观君子德，式命上宾筵。

湛露今推惠，彤弓古尚贤。

更殷三接晋，内外一家连。

诗词问答

问：《圆明园四十景诗·其十五·山高水长》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押先韵　出处：御制诗初集卷二十二

2. 在园之西南隅地势平衍搆重楼数楹每一临瞰远岫堆鬟近郊错绣旷如也为外藩朝正锡宴陈鱼龙角抵之所平时宿卫士于此较射

参考注释

平川

广阔平坦之地

平川广野

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

上宾

(1) 尊贵的客人;上等宾客

只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》

(2) 古时指帝王死

湛露

(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”

(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”

彤弓

(1).朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。《书·文侯之命》：“用賚尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。” 孔 传：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”《左传·僖公二十八年》：“彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。” 杨伯峻 注：“彤弓、彤矢与下玈弓矢，俱以所漆之色言之。” 汉 韦贤 《劝励》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“窃念本朝七否，巨业沦胥，攀鼎驾以长违，抚彤弓而自咎。”

(2).《诗·小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。《左传·文公四年》：“ 卫 宁武子 来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。” 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“归来颁赏賚，燕饗赋《彤弓》。”

三接

谓三度接见。语本《易·晋》：“晋， 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》：“敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“ 荀爽 岁九迁， 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“晋昼延三接， 尧 旻达四聪。”一说，接读为捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接读为捷，战胜曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征异国，俘马甚多，以献於王。其战也，一日三胜。”

谓数度交战。三，言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》：“推锋积纪，鋩气弥鋭，三接三捷，既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》：“红旗拉风，长戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。