平胡

平胡原文

杂虏忽猖狂，无何敢乱常。
羽书朝继入，烽火夜相望。
将出凶门勇，兵因死地强。
蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。
鼓角雄山野，龙蛇入战场。
流膏润沙漠，溅血染锋铓。
雾扫清玄塞，云开静朔方。
武功今已立，文德愧前王。

诗词问答

问：平胡的作者是谁？答：李隆基
问：平胡写于哪个朝代？答：唐代
问：李隆基的名句有哪些？答：李隆基名句大全

全唐诗：卷3_51

参考注释

杂虏

旧时对边疆少数民族的蔑称。《三国志·魏志·曹爽传》“夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“其在 并州 ，名为骄豪。时杂虏数为暴，害吏民。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗：“三军成父子，杂虏避封疆。”

猖狂

(1) 慌乱不整的样子

人马猖狂

(2) 肆无忌惮

猖狂的反扑

无何

(1) 不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) 没有什么重要的事情

自觉无何

乱常

(1).破杯纲常；违反人伦。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“变故乱常，擅制更爽。” 晋 挚虞 《思游赋》：“ 唐 则天而民咨兮， 癸 乱常而感虞。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“子谓 京房 郭璞 ，古之乱常人也。” 阮逸 注：“二子并乖正经，乱人伦者也。”

(2).异常；不正常。 明 刘基 《郁离子·荀卿论三祥》：“虽有凤凰、麒麟日集於郊，无补 楚国 之罅漏，而况於易色之鸟，乱常之木乎！”

羽书

古代插有鸟羽的紧急军事文书

烽火

(1) 古时边防报警的烟火

(2) 比喻战火或战争

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

凶门

(1).旧时办丧事在门外用白绢或白布结扎成门形，称“凶门”。《晏子春秋·外篇上十一》：“迺使男子袒免，女子髽者以百数，为开凶门，以迎 盆成适 。”《晋书·琅邪悼王焕传》：“俄而薨，年二岁。帝悼念无已，将葬，以 焕 既封列国，加以成人之礼，詔立凶门柏歷，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。”《宋书·礼志二》：“凶门非古。古有悬重，形似凶门。后人出之门外以表丧，俗遂行之。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“凶门，既本古悬重，而若柏枝之歷歷然，今丧家结白绢为旒，表之门外，俗呼为了前者，当即是也。”

(2).古代将军出征时，凿一扇向北的门，由此出发，如办丧事一样，以示必死的决心，称“凶门”。《淮南子·兵略训》：“将已受斧鉞……乃爪鬋，设明衣也，凿凶门而出。”

死地

无法生存的危险境地;绝境

置之死地而后生

蒙轮

《左传·襄公十年》：“ 狄虒弥 建大车之轮，而蒙之以甲，以为櫓，左执之，右拔戟，以成一队。”后因以“蒙轮”指冲锋陷阵。 隋 祖君彦 《为李密檄洛州文》：“復有蒙轮挟輈之士，拔距投石之夫， 冀 马追风， 吴 戈照日。” 隋 房彦藻 《为李密檄窦建德文》：“莫不投盖蒙轮，贾勇求敌。” 唐 虞羽客 《结客少年场行》：“蒙轮恆顾敌，超乘忽争先。”

突骑

用于冲锋陷阵的精锐骑兵。《汉书·晁错传》：“若夫平原易地，轻车突骑，则 匈奴 之众易挠乱也。” 颜师古 注：“突骑，言其驍鋭，可用衝突敌人也。”《魏书·皮豹子传》：“愿遣 高平 突骑二千，賫粮一月，速赴 仇池 。” 金 元好问 《岐阳》诗之一：“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。” 清 钱谦益 《顺天府蓟州遵化县知县顾天宠授文林郎制》：“尔为令廉辨得民， 渔阳 突骑，皆尔赤子。”

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

鹰扬

(1).威武貌。《诗·大雅·大明》：“维师 尚父 ，时维鹰扬。” 毛 传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》：“臣无文武之才，而忝鹰扬之任。” 元 萨都剌 《威武曲》：“当年意气何鹰扬，手扶天子登龙牀。” 清 孙枝蔚 《苦雨杂诗》之四：“ 吕尚 钓 磻溪 竟展鹰扬志。”

(2).武事的代称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”

(3).逞威；大展雄才。《后汉书·刘陶传》：“羣小竞进，秉国之位，鹰扬天下，乌钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 仲宣 独步於 汉 南， 孔璋 鹰扬於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鸿门》诗：“ 项籍 鹰扬六合晨， 鸿门 开宴贺亡 秦 。” 明 沉鲸 《双珠记·并拜荣陛》：“虎奋三军，鹰扬千里，可信是青云器。”

(4).古代武官名号。《北史·隋纪下·炀帝》：“壬辰， 雁门 贼帅 尉文通 ，聚众三千，保於 莫壁谷 ，遣鹰扬 杨伯泉 击破之。” 唐 刘禹锡 《武夫词》：“借问胡为尔？列校在鹰扬。”参见“ 鹰扬府 ”。

鼓角

战鼓和号角的总称。古代军队中为了发号施令而制作的吹擂之物

前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住 张郃。——《三国演义》

五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——唐· 杜甫《阁夜》

山野

(1) 山岭原野

鲜花开遍了山野

(2) 指粗俗鲁莽

山野村夫

(3) 指民间

求还于山野

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

战场

交战的场所

开赴战场

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

膏润

(1).指使草木滋润生长的雨露和养料。亦借喻对人的恩惠。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“政无膏润，形于篇章矣。” 宋 苏辙 《寒食赠游压沙诸君》诗：“微风细雨膏润足，枝头万万排明珠。” 元 王祯 《农书》卷三：“夫埽除之猥，腐朽之物，人视之而轻忽，田得之为膏润。”

(2).含水分多，不干燥。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“﹝栽竹﹞暑月尤宜，盖土膏润而雨泽多也。” 郑振铎 《劫中得书记·读书志》：“饭后微雨，地膏润若暮春时节。”

(1).雨露滋润草木。亦借喻对人施以恩惠。《诗·小雅·黍苗序》：“黍苗，刺 幽王 也，不能膏润天下。” 郑玄 笺：“膏润者，以君之恩惠及下，似雨泽之润於物。然水之润物，又似脂膏，故言膏润也。”《汉书·礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。”《隋书·音乐志上》：“大礼与天地同节，大乐与天地同和，礼意风猷，乐情膏润。” 唐 柳宗元 《代韦中丞贺元和大赦表》：“太阳既昇，煦育资始，霈泽斯降，膏润无遗。”

(2).使润泽。 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“復问须油安用？曰：‘吾遍体创裂，藉此膏润，则痛少差耳。’”

沙漠

地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

溅血

(1).飞溅的鲜血。 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“溅血惭 嵇绍 ，迟行笑 褚渊 。” 宋 苏轼 《荔支叹》诗：“宫中美人一破颜， * 流千载。”

(2).流血。 唐 杜甫 《呀鹘行》：“念尔此时有一掷，失声溅血非其心。” 杨伦 笺注：“溅血，以病伤损流血也。”

锋铓

见“ 锋芒 ”。

清玄

(1).清虚玄妙。 汉 王粲 《七释》：“潜虚丈人，违世遁世，恬淡清玄，浑沌湻朴。”《艺文类聚》卷五八引 晋 傅玄 《砚赋》：“含冲德之清玄。”

(2).清新精妙。《后汉书·祭祀志上》“天地共犊，餘牲尚约” 刘昭 注引《三辅黄图》：“牲欲茧栗，味尚清玄。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章一：“如珠的好句，都是未之前见的。此种韶秀清玄的风格，也是未之前见的。”

(3).指天，天空。 唐 刘禹锡 《有獭吟》：“有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望清玄。”

朔方

北方

北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

前王

(1).已故帝王；先王。《诗·周颂·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛 传：“前王， 武王 也。”《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 朱熹 集注：“欲其有以躡先王之遗跡也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“昔前王未薨之时尝晨昧不安。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗 《平胡》诗：“武功今已立，文德愧前王。”

(2).古代举行仪式时在前面引导帝王。《周礼·秋官·大司寇》：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。” 贾公彦 疏：“前王谓步行在王前，为道引也。”