题杜氏匏瓜亭原文
道包众妙起经纶，粒粟中藏天地仁。五石匏徒夸彼大，一瓢饮有乐之真。
从来硕果存生意，吾岂匏瓜系此身。
文穆此心唯念旧，还能续得馑亭春。
诗词问答
问：题杜氏匏瓜亭的作者是谁？答：王义山
问：题杜氏匏瓜亭写于哪个朝代？答：宋代
问：王义山的名句有哪些？答：王义山名句大全
参考注释
众妙
(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐 李白 《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金 元好问 《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”
(2).众多的妙趣。 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”
(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
中藏
(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。”
(2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
(3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。”
(4).中藏府的省称。
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
五石
(1).指五种石料。后被道教用以炼丹。《史记·扁鹊仓公列传》：“中热不溲者，不可服五石。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“五石者，丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。” 唐 李邕 《叶有道碑序》：“捃五石之髓，擷三芝之英。” 宋 苏轼 《就僦蒜山松林中卜居》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 五石瓠 ”。
(2).五色琉璃。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“阳燧取火於天，五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，乃能得火。”参阅 清 赵翼 《陔余丛考·琉璃》。
(3).见“ 五色石 ”。
(4).见“ 五石散 ”。
(5).容积为五石。
一瓢
《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋 王禹偁 《滁上谪居》诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋 林逋 《寄呈张元礼》诗：“駟马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一簞一瓢 ”。
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
硕果
巨大的成果;比喻难得而仅存的人或物
硕果仅存
硕果灌丛,围木辣寻。——晋· 左思《魏都赋》
生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
匏瓜
(1).一年生草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。 汉 王粲 《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，於世不无求。” 明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》：“ 孙兄 乃间世之英，非匏瓜之类，自能见机而作，不必掛怀。”
(2).星名。《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之。” 司马贞 索隐引《荆州占》：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。” 清 曹寅 《赠武元朴》诗：“説与寻常推筭子，何曾荧惑在匏瓜。”
(3).喻男子独处无偶。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注：“ 阮禹 《止欲赋》曰：‘伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。’俱有此言，然无匹之义，未详其始。” 张铣 注：“匏瓜，星名，独在河鼓东，故云无匹。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹匏瓜终当无匹。”
念旧
怀念故旧
日边人至,常闻念旧之言。——徐度《却扫编》
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