赠刘矮跛相士

赠刘矮跛相士原文

炼石为形，铿金为音。
世方好圆，痴守方心。
阴阳絪緼，人一气质。
善恶之微，证于声色。
意所欲发，虽吾不知。
彼美子刘，洞其先几。
骯脏难合，今世道病。
如子所言，生禀已定。
戆夫勇士，往往一偏。
以视妾妇，岂不犹贤。
洪范得三，二曰刚克。
会其归其，好是正直。
学问工夫，气质用微。
汝能观形，安知其馀。
子术已定，吾情已成。
子执子术，吾安吾情。

诗词问答

问：赠刘矮跛相士的作者是谁？答：文天祥
问：赠刘矮跛相士写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全

参考注释

炼石

(1).烧炼丹石。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石，合驻景之剂；衔刀被髮，为厌胜之术。”参见“ 炼丹 ”。

(2).“炼石补天”之省。比喻挽回不利局势。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又无个炼石奇谋。”

守方

坚持正道。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“堪嘉弟妹志坚刚，百折不回必守方。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

絪緼

1.古代指天地阴阳二气交互作用的状态。《易·繫辞下》：“天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。” 孔颖达 疏：“絪緼，相附著之义，言天地无心，自然得一，唯二气絪緼，共相和会，万物感之，变化而精醇也。” 高亨 注：“絪緼借为氤氲，阴阳二气交融也……天之阳气与地之阴气交融，则万物之化均徧。”《汉书·扬雄传上》：“絪緼玄黄，将绍厥后。” 颜师古 注：“絪緼，天地合气也。” 明 宋濂 《示公道行碑铭》：“大化絪緼，变合无垠。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》：“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪緼而出。”

2.亦作“ 絪氲 ”。形容云烟弥漫、气氛浓盛的景象。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临春风》：“既鏗鏘以动佩，又絪緼而流射。” 唐 温庭筠 《觱篥歌》：“情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪緼。” 明 高启 《槎轩记》：“磅礴絪緼厚薄，随其所得。” 清 陈培脉 《登慈恩寺浮图》诗：“絪氲香界从朝暮，高下桑田几变更。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·祭书神文》：“今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

声色

(1) 说话时的语气和脸色

声色俱厉

(2) 指歌舞和女色

耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——汉· 司马迁《货殖列传序》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

其先

在某时之前;早先

他其先很不用功,后来才发愤读书

骯脏

1.高亢刚直貌。

2.身躯肥胖。

世道

指社会状况、风气

唉!别提那 * 的旧世道了

老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

生禀

犹禀赋。 宋 叶适 《祭吕太史文》：“公以生禀之知，世家之旧，备义理於一身。”

已定

(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。”

(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“那娘子已定出来也，我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回：“已定是记掛着间壁那个人。”

勇士

勇敢的士兵。后泛指有力气有胆量的人

勇士秦武阳。——《战国策·燕策》

其人勇士。——《史记·廉颇蔺相如列传》

此乃勇士头。——晋· 干宝《搜神记》

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

一偏

(1).一个部分；片面。《荀子·天论》：“万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。” 宋 曾巩 《＜新序＞序》：“及 周 之末世，先王之教化法度既废，餘泽既熄，世之治方术者，盖得其一偏。”《金史·叛臣传·窝斡》：“乘势麾军击其一偏，贼遂却。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“教人为学不可执一偏。”

(2).偏于一个方面的。 宋 陈亮 《上孝宗第一书》：“仁明足以照临羣臣一偏之论。”《宋史·刘述传》：“ 安石 任一偏之见，改立新议。”《儒林外史》第四九回：“这都是一偏的话。”

妾妇

(1).小妻，侧室。《左传·襄公十二年》：“夫妇所生若而人。妾妇之子若而乀。”《野叟曝言》第一○九回：“寡人不负前言，把这 云氏 赏你为妾。 云氏 自此以后当改邪皈正，尽那妾妇之道，不可再生别念了。”

(2).泛指妇女。《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。” 唐 元稹 《＜白氏长庆集＞序》：“王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。” 宋 文天祥 《虎头山》诗：“妾妇生何益，男儿死未休。”《天雨花》第十一回：“大丈夫作事当光明正大，休只在屏后遮遮掩掩，做那妾妇的模样。”

(3).特指奴婢。《醒世姻缘传》第四回：“搬挑口舌媒婆嘴，鞠耸腰臋妾妇身。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

洪范

* ；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。”

刚克

谓以刚强取胜。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“ 崔浩 、 高允 ，并称 爽 之严教，奬励有方。 允 曰：‘ 文翁 柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’” 明 刘元卿 《贤奕编·闻钞上》：“ 仁宗 故仁柔主，此其刚克处也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”

是正

订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍经徇史也。”

学问

(1)

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

工夫

(1)

(2) 时间

有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》

那有工夫讲话

三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所费的人力

艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》

重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》

(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能

始知名画有工夫

这些演员真有工夫

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

质用

指体质、精力。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》：“耗歇难支，质用有限，自去夏侵暑，入此秋变，头齿眩疼，根痼渐剧，手足冷痺，左胛尤甚。”