嗣深尚书弟晬日原文
骨秀已知骐骥子，性仁端是凤凰雏。不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符。
渐指家人知姓字，试看屏上识之无。
乃翁断狱多阴德，迳往高门待汝车。
诗词问答
问：嗣深尚书弟晬日的作者是谁？答：黄庭坚
问：嗣深尚书弟晬日写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
骐骥
千里马
骐骥一跃。——《荀子·劝学》
凤凰雏
幼凤。比喻俊杰。 唐 杜甫 《别苏徯》诗：“岂知臺阁旧，先拂凤凰雏。”
神俊
(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”
岐山
山名。在今 陕西省 岐山县 境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔 传：“三山皆在 雍州 。”《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至于 岐 下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛综 注引《说文》：“ 岐山 在 长安 西 美阳县 界，山有两岐，因以名焉。”
瑞符
犹瑞应，符应。 宋 范仲淹 《天骥呈才赋》：“天产神驥，瑞符大君。” 宋 黄庭坚 《嗣深尚书弟晬日》诗：“不腾 渥水 称神骏，应出 岐山 作瑞符。”
家人
(1) 家庭成员
家人团聚
(2) 旧称仆人
(3) 指平民
姓字
姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
之无
(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”
(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”
乃翁
(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”
(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”
断狱
旧指审理判决案件
察狱讼之词,以诏司寇断狱弊公,致邦令。——《周礼·士师》
阴德
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
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