端午观竞渡曲江

端午观竞渡曲江原文

楝花角黍五色缕，一吊湘累作端午。
越人哀君楫迎汝，呼声动地汗流雨。
鱼暇走避无处所，小试勒兵吾有取。
楼船将军下潢浦，佽飞射士彍弩。
大堤士女立如堵，乐事年年动荆楚。
却忆金明三月天，春风引出大龙船。
二十余年成一梦，梦中犹记水秋千。
三军罢休各就舍，一江烟雨朱帘夜。
隐隐滩声细卷沙，沙浅滩平双鹭下。

诗词问答

问：端午观竞渡曲江的作者是谁？答：朱翌
问：端午观竞渡曲江写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌名句大全

参考注释

角黍

食品名。即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角，古用黏黍，故称。《太平御览》卷八五一引 晋 周处 《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如椶櫚叶心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭 屈原 ，作此投江，以饲蛟龙也。” 清 赵翼 《连日竞渡再赋》诗：“竞渡传从 楚 岁时，为投角黍弔 湘 纍。”

五色缕

五色丝线。《西京杂记》卷三：“至七月七日临 百子池 ，作《于闐乐》。乐毕，以五色缕相羈，谓为相连爱。”《渊鉴类函·岁时·五月五日一》引《风土记》：“﹝端午﹞造百索繫臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缕，一名五色缕，一名五色丝，一名朱索，又有条达等织组杂物以相赠遗。”

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。”

(2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。”

端午

(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”

(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”

呼声

(1) 喊声,叫声(如对人讲话或呼唤某人时)

救命的呼声

(2) 公开或正式表达的愿望、选择或意见

保守主义的呼声

动地

震撼大地。《公羊传·文公九年》：“地震者何？动地也。”《北齐书·神武纪上》：“ 神武 亲送之郊，雪涕执别，人皆号慟，哭声动地。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌连天雪， 长岛 人歌动地诗。”

走避

躲避；逃避。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“以此丹书凡人目上，百鬼走避。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“以后便留他同坐，渐不推辞，不像前日走避光景了。” 清 朱琦 《朱副将战殁》诗：“ 寧波 三镇新失利，大帅仓皇欲走避。” 何香凝 《回忆廖仲恺》：“ 袁世凯 明天就要到处捕人了，名单中有你的名字，你还是马上走避一下好。”

处所

居住的地方;地点

小试

(1).小加试验。《史记·孙子吴起列传》：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师。小试去征西。”《负曝闲谈》第十二回：“ 殷必佑 是没有见过世面的人，听了心痒难熬，想出去小试其技。” 吴玉章 《和朱总司令游南泥湾》诗：“事本在人为，经纶权小试。”

(2).旧时太学生、童生应贡举及学政、府县之考试。 宋 陈亮 《上孝宗第三书》：“去年一发其狂论於小试之间，满学之士口语纷然，至腾谤以动朝路，数月而未已。” 明 丘濬 《大学衍义补·清入仕之路》：“《宋史》所谓繆种流传，今日时文之弊，殆类此也。然此又不但科试为然，而提学宪臣之小试又有甚焉者也。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 邹 君 春帆 ……工於帖括，屡困小试。”参见“ 小考 ”。

勒兵

(1).治军，操练或指挥军队。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 军鼓譟勒兵， 武安 屋瓦尽震。”《汉书·武帝纪》：“勒兵十八万骑，旌旗径千餘里，威震 匈奴 。”《陈书·高祖纪》：“﹝ 高祖 ﹞於是勒兵鼓行而进。” 明 屠隆 《綵毫记·誓死不从》：“大王正宜戮力勤王，勒兵讨贼。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“十年二月， 杭州 沦没，将军 忠壮公 瑞昌 、副都统 果毅公 杰纯 勒兵死守，鏖战六日夜，卒復省垣。”

(2).犹陈兵。《汉书·隽不疑传》：“右将军勒兵闕下，以备非常。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“千百为羣，前后相继，吾又勒兵按甲，不听讨捕，若无恐惧，竝应安远。”《新唐书·越王系传》：“ 元振 以告 辅国 ，乃相与勒兵 凌霄门 ，迎太子，以难告。”

楼船将军

(1). 汉 代将军名号之一。《史记·南越列传》：“ 元鼎 五年秋……主爵都尉 杨僕 为楼船将军，出 豫章 ，下 横浦 。”《后汉书·南蛮传》：“﹝ 建武 ﹞十八年，遣伏波将军 马援 、楼船将军 段志 、发 长沙 、 桂阳 、 零陵 、 苍梧 兵万餘人讨之。”

(2).泛指水军将领。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗：“炮声裂山杂鼓角，檣影蘸水扬旌斿。楼船将军肃鈐律， 云臺 主帅精运筹。”

佽飞

(1).即 佽非 。 春秋 楚 勇士。 唐 李白 《观佽飞斩蛟龙图赞》：“ 佽飞 斩长蛟，遗图画中见。” 金 元好问 《观淅江涨》：“ 佽飞 鬭蛟鱷，燃犀出麟介。”后亦泛指勇士。 清 赵翼 《邵松阿落一齿已而落处更生贺诗》：“童子行先尊胜队，孩儿兵压佽飞杰。”详“ 佽非 ”。

(2). 汉 武官名。少府属下左弋，自 武帝 太初 元年改名为“佽飞”，掌弋射。《汉书·冯奉世传》：“今发 三辅 、 河东 、 弘农 越 骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿及 呼速絫 、 嗕种 ，方急遣。”后亦泛指武官。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“肃肃弋戟，鏜鏜鼓鉦。期门佽飞，云蒸而鳞萃。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之二：“旧属佽飞能搏虎，分番郎舍尽攻文。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四五：“一队佽飞争识我，健儿身手此文官。”

射士

弓箭手。《史记·李将军列传》：“贰师将军 李广利 将三万骑击 匈奴 右贤王於 祁连天山 ，而使 陵 将其射士、步兵五千人出 居延 北可千餘里，欲以分 匈奴 兵，毋令专走贰师也。”

彍弩

(1).拉满的弓弩。多喻急疾；危险。《孙子·势》：“故善战者，其埶险，其节短，埶如彍弩，节如发机。”《淮南子·兵略训》：“疾如彍弩，势如发矢。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“ 攽 谢表曰：‘彍弩射巿，薄命难逃，飘瓦在前，忮心不校。’”

(2).谓张弓将射。《汉书·吾丘寿王传》：“民不得挟弓弩。十贼彍弩，百吏不敢前。”《北史·崔亮传》：“今勋人甚多，又羽林入选，武夫崛起，不解书计，唯可彍弩前驱，指踪捕噬而已。”

(3).指射术。 清 戴名世 《纪红苗事》：“生男，贺者皆以铁。既长，治环刀佩之，出入不离，习彍弩、药矢、长矛、鸟鎗。”

大堤

(1).堤名。在今 湖北省 襄阳县 。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发 襄阳 城，暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》：“ 汉水 临 襄阳 ，花开 大堤 暖。” 王琦 注：“《一统志》：‘ 大堤 在 襄阳府 城外。’《湖广志》：‘ 大堤 东临 汉江 ，西自 万山 经 澶溪 、 土门 、 白龙 、 东津渡 绕城北 老龙堤 ，復至 万山 之麓，周围四十餘里。’”

(2).乐府曲名。

士女

(1) 古代指已成年而未婚的男女,后泛指成年男女

(2) 同“仕女”

乐事

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

荆楚

(1). 荆 为 楚 之旧号，略当古 荆州 地区，在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼 殷武 ，奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》：“自恣 荆楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗：“江上日多雨，萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《＜圣武记＞序》：“ 荆楚 以南，有积感之民焉。”

(2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’”

金明

(1).见“ 金明池 ”。

(2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 师严 《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠烂金明各回首。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

引出

从中总结出、作出或得到

引出正确的结论

龙船

龙舟,前面饰有龙头的细长条船,多桨,民间用于端午赛船

余年

暮年;晚年

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

水秋千

一种水上杂技表演。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“又有两画船，上立鞦韆。船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和。又一人上蹴鞦韆，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水鞦韆’。”

三军

(1) 军队的统称

三军过后尽开颜。——毛 * 《七律·长征》

(2) 古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军

罢休

(1) 停止;了结;作罢

不达目的,决不罢休

(2) 休息

收拾了罢休

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

朱帘

红色帘子。 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“綺疏蔽而停日，朱帘开而留风。” 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，朱帘暮捲 西山 雨。” 宋 秦观 《望海潮·金陵怀古》词：“花发路香，鶯啼人起，朱帘十里春风。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

滩声

水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元 萨都剌 《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。”

浅滩

海、河或其他水体中浅水的地方