谢师恩 前后带喝马一声原文
就中偏许同音耗。一例谁能晓。
有个人人灵复俏。
攒星步斗，暗符颠倒。
金书报。
升降朝元道。
碧虚仙眷重迁号。
方喜圆明了。
皓月堂前天风扫。
晴空来往，我从玄教。
仙无老。
超越蓬莱岛。
诗词问答
问：谢师恩 前后带喝马一声的作者是谁？答：王处一
问：谢师恩 前后带喝马一声写于哪个朝代？答：元代
问：谢师恩 前后带喝马一声是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
参考注释
就中
(1) 从中;居中
就中调停
(2) 其中
这件事是他们三个干的,就中老李干的最多
音耗
音信;消息
久无音耗
一例
一律;同样
个人
(1) 单独一个人,与团体相对而言
进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》
(2) 单独个人的生存或实体;单一的个体
人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系
(3) 自称。指本人
个人认为
(4) 那人(多指情人)
因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》
人灵
(1).人的性灵。《后汉书·张衡传赞》：“三才理通，人灵多蔽。” 李贤 注：“言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。”《北齐书·文宣帝纪》：“代终之迹斯表，人灵之契已合。”
(2).生灵，百姓。人为万物之灵，故称。《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游曲阿后湖作＞》诗：“人灵騫都野，鳞翰耸渊丘。” 李善 注：“都野，民灵所居。”《文选·文孝标＜广绝交论＞》：“比黔首以鹰鸇，嫓人灵於豺虎。” 李善 注：“《尚书》曰：‘惟人万物之灵。’”《旧唐书·外戚传·武延基》：“岂不固宗社之基，允人灵之愿？”
星步
(1).凭星而行。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“云行疑带雨，星步欲凌风。羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。”
(2).星占和推步。《新唐书·纪王慎传》：“ 慎 少好学，善星步，与 越王 齐名。”《新唐书·令狐楚传》：“客以星步鬼神进者，一不接。”参见“ 星命 ”。
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
金书
(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。”
(2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。”
(3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。”
(4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。”
升降
(1).登高与趋下。《魏书·安定王休传》：“至乃居冈饮涧，井谷秽杂，昇降劬劳，往还数里。”
(2).上前与后退。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“别有博射，弱弓长箭，施於準的，揖让昇降，以行礼焉。”
(3).升进与黜退。 南朝 齐 张充 《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。”
(1).上升下降。《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……升降不由阼阶，出入不当门隧。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“以其位之升降，为其任之烦简。”
(2).盛衰。《书·毕命》：“道有升降，政由俗革。” 蔡沉 集传：“有升有降，犹言有隆有汚也。”《新唐书·吕才传》：“故知荣辱升降，事关诸人，而不由於葬。” 清 顾炎武 《日知录·大夫称子》：“於此可以见世之升降焉，读《春秋》者，其可忽诸？”
(3).指数量的增减。《新唐书·食货志一》：“然是时天下户未尝升降。” 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣，是不可一贯，以其时之升降轻重也。”
(4).评议高低优劣。 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“因与纵谈诗道，升降流别，盖十而合者又七八焉。”
(5).谓忐忑不安。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”
(1).上升下降。《楚辞·离骚》：“陞降以工下兮，求榘矱之所同。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“凭云陞降，从风飘零。”
(2).官职的升迁与黜免。《明史·选举志三》：“又以事之繁简，与歷官之殿最，相参互覆，为等第之陞降。”《平山冷燕》第一回：“圣旨一宣，早有礼部尚书出班奏道：‘督学府县官，即从得才失才为陞降，如此则是寓搜求于制科，又不失才，又不碍制，庶为两便。’”
朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
碧虚
(1).碧空；青天。 南朝 梁 吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。” 唐 张志和 《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。”
(2).指绿水。 唐 张九龄 《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。” 唐 李贺 《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。” 王琦 汇解：“碧虚，水也。”
眷重
爱重；器重。 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“ 右丞 性闲音律，妙能琵琶，游歷诸贵之间，尤为 岐王 之所眷重。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷九：“ 赵侍读 师民 …… 仁庙 时讲书后殿，説乾卦四德，至贞字，不以他音代呼，直言其字。近侍皆掩口，公徐曰：‘临文不讳。’帝目送之，顾左右曰：‘此真古儒也。’其眷重如此。”
圆明
(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”
(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”
皓月
犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”
堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
风扫
(1).风吹。 唐 李白 《送内寻庐山女道士李腾空》诗之一：“水舂云母碓，风扫石楠花。” 宋 范浚 《岁暮喜晴》诗：“风扫断云齐万弩，日融残雪上三竿。”
(2).形容气势迅猛。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“威亮火烈，势踰风扫。”《魏书·邢峦传》：“将军忠规协著，火烈霜摧，电动 岱 阴，风扫 沂 嶧 。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”
晴空
晴朗的天空
晴空万里
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
玄教
(1).犹圣教。 晋 张华 《大豫舞歌》：“慎徽五典，玄教遐通。” 晋 荀勗 《食举乐东西厢歌》之六：“怀远烛幽，玄教氛氲。”
(2).指佛教或道教。 晋 支遁 《大小品对比要钞序》：“建同德以接化，设玄教以悟神。” 唐 李咸用 《吴处士寄香兼劝入道》诗：“空掛黄衣寧续寿，曾闻玄教在知常。” 明 莫是龙 《笔尘》：“今乃拜手玄教，欲知生前因乎。”
超越
逾越;胜过
超越权限
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
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