咏史上伏生原文
嬴蹶刘兴齿舌存，百篇大义尽堪闻。孝文无意修王制，古典重遭伏胜焚。
诗词问答
问：咏史上伏生的作者是谁？答：陈普
问：咏史上伏生写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普咏史上伏生书法欣赏
咏史上伏生书法作品
参考注释
齿舌
口舌,指人的议论
平居望外遭齿舌不少,独久为人师耳。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》
百篇
(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”
大义
(1) 代表正义的道理
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
深明大义
(2) 夫妇之义,谓婚姻
既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 文章、论著或理论的精要之处
无意
(1) 没有做某件事的愿望
对此无意深究
(2) 不是有意的
无意中说出了心里话
王制
王朝的制度。《荀子·正论》：“天下之大隆，是非之封界，分职名象之所起，王制是也。” 杨倞 注：“王制，谓王者旧制。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“今京师贵戚，衣服、饮食、车舆、文饰、庐舍、皆过王制，僣上甚矣。”
古典
(1) 古代的典章制度
与其附会古典,不如恪守成规
孝明皇帝始有扑罚,皆非古典。——《后汉书·扬雄传》
(2) 古代典籍
垂情古典
(3) 古代典故
他写诗好用古典
(4) 古代流传下来被认为正宗或典范的事物
(5) 超越时代时尚,其优越性为大众所公认的作品
(6) 指古希腊、古罗马文学以及中国古代传统文学
(7) 遵从古代文学艺术创作法则的作品
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