原文
初谓无兵祸，那知酷至斯。相看不敢哭，有死未知期。
儿向草间没，夫随剑口离。
琵琶犹带怨，况是作俘累。
诗词问答
问：《去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
书法欣赏
去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇书法作品
参考注释
兵祸
战争造成的灾祸
连遭兵祸
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
草间
(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”
(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
俘累
俘获捆绑；俘掳。 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“然此等皆戕杀已降，俘纍老弱，困弊腹心，而取空虚无用之地以谓武功。” 宋 陆游 《南唐书·朱元传论》：“ 元 降，诸将束手无策，相与为俘纍以去。” 清 黄宗羲 《太垣靳公传》：“国家新造，攻城略地，俘累即为军赏，斩刈首馘之餘，汨没於奴隶。”
诗文赏析
【原题】：
去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇女相随俱北闻而伤之作俘妇词
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有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。明窗净几有宿契，花林草砌无交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。堂前不入红粉意，席上常听诗书声。怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。幽人躯玩发仙兴，方士服饵延修龄。彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清净，见此灵苗当大惊。我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。
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