秋池原文
洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。
诗词问答
问：秋池的作者是谁？答：白居易
问：秋池写于哪个朝代？答：唐代
问：秋池是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
全唐诗
参考注释
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
透水
跳水，跳进水里 * 。《北史·王思政传》：“城上人以长钩牵船，弓弩乱发。 绍宗 （ 慕容绍宗 ）穷急，透水而死。”按，《周书·王思政传》作“投水”。
闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
一绳
(1).一根绳索。 汉 严遵 《道德指归论》：“胎之新乳也，一绳制之；及其为牡也，罗网不能禁也。”《后汉书·徐稺传》：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑寧处？”《新唐书·王重荣传》：“ 珂 恃 太原 侮慢我，尔持一绳缚之。”
(2).犹一行。 清 黄景仁 《清平乐·河间晓发》词：“茅檐士銼，著箇凄凉我，替戾声催装上驮，冷雁一绳先过。” 清 吴蔚光 《齐天乐·雁》词：“西风不管，共衰柳寒鸦，一绳吹乱。”
(3). 清 代计算田亩的一种单位。《清文献通考·田赋五》：“ 顺治 元年设立官庄，是时近畿百姓带地来投，设为纳银庄头，愿领入官地亩者，亦为纳银庄头，各给绳地，每四十二亩为一绳。”
眼尘
眼前的尘土。比喻一时的小事。 唐 白居易 《感春》诗：“忧喜皆心火，荣枯是眼尘。”
心垢
佛教语。烦恼。《无量寿经》卷下：“开神悦体，荡除心垢。” 燝兴 疏：“心垢者，烦恼之名。” 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。有动则心垢，有静则心浄。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“心垢都已灭，永言题禪房。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
0
纠错
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作者：胡宽，朝代： 元代少壮粗豪那可得，老大悲伤复何益。平生谋事不如人，近日有家犹是客。慕归似病山水淫，习懒久成书传癖。二顷难求季子田，一区粗卜扬雄宅。门临雪浪细翻沤，窗瞰烟岚高卷碧。种花莳竹记春秋，酌酒调弦送昕夕。妻孥绩纺赖分灯，童稚耕耘长挟册。固知无术竞锥刀，宁计有馀储担石。绝交久矣户张罗，辟地胡为庭堕舄。一翁矍铄偏眼青，群从风流尽眉白。或为奇翼纵云霄，或为骏足辞羁轭。维时秋日稍休豫，顾我农人及閒隙。经丘寻壑不惮劳，探赜谈玄聊自适。松根瀹茗凉风吹，花底开尊青蕊拆。黄鸡素鲤旋烹炰，园甲溪毛从采摘。祗惭空乏奉供需，但喜绸缪慰离隔。雄豪往往化虚空，名胜纷纷寄陈迹。土花萧瑟暗铜台，野燹青荧迷梓泽。浮云富贵勿兴哀，过箭光阴
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