百舌原文
百舌鸣高树，弄音无常则。借问声何烦，末俗不尚默。
第一百零七卷
诗词问答
问：百舌的作者是谁？答：郑愔
问：百舌写于哪个朝代？答：唐代
问：百舌是什么体裁？答：五绝
问：郑愔的名句有哪些？答：郑愔名句大全
郑愔百舌书法欣赏
百舌书法作品
全唐诗：卷106_24
参考注释
百舌
鸟名。善鸣，其声多变化。《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声。” 高诱 注：“百舌，鸟名，能易其舌效百鸟之声，故曰百舌也。以喻人虽多言无益於事也。” 唐 陆翚 《送胡八弟》诗：“孤帆影入江烟尽，百舌声流浦树新。” 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。” 清 陈维崧 《桃源忆故人·重游惠山寄畅园怀秦对岩检讨》词：“莫听 楚 天百舌，千里同明月。”参见“ 百舌鸟 ”。
鸣高
自鸣清高。 清 袁枚 《答两江制府尹公书》：“ 枚 已申明情节，由 江宁 转报，此实乌鸟私情，退而求息，并非膏肓泉石，借此鸣高。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 陈亦韩 ﹞归里后，著书设教，垂三十年。大臣以经学荐，特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重，原非借此鸣高，而望实交孚，必不终听其湮没，营营者可以悟已！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的少女》：“不但是《西游记》里的魔王， * 的时候必须童男和童女而已，在人类中的富户豪家，也一向以童女为侍奉，纵欲，鸣高，寻仙，采补的材料。”
弄音
指禽鸟宛转鸣叫。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十二：“咬咬黄鸟，顾畴弄音。” 晋 潘岳 《秋菊赋》：“游女望荣而巧笑，鵷雏遥集而弄音。” 清 周凯 《种桑十二咏·种葚》：“鸣鳩亦解意，拂羽好弄音。”
常则
(1).一定的规律。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“合散消息兮，安有常则？” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“动无常则，若危若安。”
(2).犹言正，正是。 元 无名氏 《抱妆盒》第二折：“常则待鷄鸣宫禁啟，簇捧着龙绕圣颜开。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理庶民，屏邪除佞进忠良。”
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
何烦
何须，何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”
末俗
(1).谓末世的习俗，低下的习俗。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。” 宋 王安石 《杨刘》诗：“末俗忌讳繁，此理寧復在？” 李大钊 《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”
(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“ 乐天 之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。” 清 纳兰性德 《杂诗》之三：“吚吚奏《皇华》，末俗自不识。”
(3).世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》：“犹怜末俗愚难寤，故作幽龕小座供。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“火葬倡於释氏，末俗因之。”
一百
(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
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