梦过盱眙城追寄曾照老原文
篷背有霜篷底眠，梦中犹念草鞋钱。强炊五斗官仓米，也趁千艘落水船。
居士秃巾撩楚雁，僧伽孤塔供淮天。
盱眙城在石色古，浪打至今端可怜。
诗词问答
问：梦过盱眙城追寄曾照老的作者是谁？答：吴则礼
问：梦过盱眙城追寄曾照老写于哪个朝代？答：宋代
问：吴则礼的名句有哪些？答：吴则礼名句大全
参考注释
篷底
谓船篷之下。指船舱。 唐 杜牧 《独酌》诗：“何如钓船雨？篷底睡秋江。” 唐 杜荀鹤 《溪兴》诗：“山雨溪风卷钓丝，瓦甌篷底独斟时。”
梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
草鞋钱
旧时公差衙役向案犯或当事人勒索的钱财，俗称“草鞋钱”。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“［ 张千 云］正是箇 * 老子。我劝哥哥饶了你性命，有甚么草鞋钱与我些。” 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“［ 张千 云］我过去諕他一諕，吃他几钟酒，讨些草鞋钱儿。”亦称“ 草鞋费 ”。 宋 范成大 《催租行》：“不堪与君成一醉，聊復偿君草鞋费。”
五斗
(1).见“ 五斗米 ”。
(2).即五星。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。
仓米
官仓中贮藏的米。《晋书·庾翼传》：“往年偷 石头 仓米一百万斛，皆是豪将辈。”《南史·明山宾传》：“ 山宾 在州，所部 平陆县 不稔，启出仓米以振百姓。” 邹韬奋 《经历·我的母亲》：“妹仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领‘仓米’。”
落水
掉在水里,比喻堕落;指下水落入圈套。比喻参与坏事
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
秃巾
谓光着头不包头巾。《后汉书·孔融传》：“又 融 为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。” 李贤 注：“谓不加幘。”
僧伽
(1).梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。 唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗：“ 叔慎 骑乌马，僧伽把漆弓。”《西游记》第六七回：“那个僧伽，披领袈裟，先谈《孔雀》，后念《法华》。”
(2).梵语。狮子。《孔雀王咒经》卷下：“ 阿难 ，南方四夜叉大军主住南方，常守护南方，其名如是：僧伽、优波僧伽、偿起罗、旃陀那。” 波罗 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言师子。”
(3).国名。指今 斯里兰卡 。旧称 狮子国 。 明 费信 《星槎胜览·古里国》：“﹝ 古里国 ﹞当 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋诸番之马头也。” 冯承钧 校注：“《岛夷志略》作‘僧伽剌’，即 锡兰山 之梵名。”
(4).人名。为 西域 名僧，俗姓 何 ， 龙朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，后居 荐福寺 。世称其为 观音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论二车。”
(5).借指 观音大士 或其塑像。 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“诵真经三迴九转，敲鐘罄动地惊天，总不过是对 僧伽 发舒嗟怨。”参阅《太平广记》卷九六引《纪闻录·僧伽大师》。
盱眙
县名,在江苏省西部
之盱眙(到盱眙)。——明· 黄宗羲《柳敬亭传》
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
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