送平陸知县尹象先

送平陸知县尹象先原文

之子被尉薦，走马赴关西。
西人待贤相，抚育庶有宜。
羌羶汙右鄙，秦陇含创痍。
健将贪屯聚，砦栅犹鳞差。
四年结不解，糧饷先自疲。
兵分势已弱，贼入纵横驰。
营阵讫不立，安得张吾师。
比来守禦计，尚复纷相訾。
子今位苦下，何由能夺奇。
悉力字羸瘼，姑守簿书期。

诗词问答

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参考注释

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

走马

(1) 骑着马跑

平原走马

(2) 善跑的马

团长有一匹棕色马,是匹好走马

关西

指 函谷关 或 潼关 以西的地区。《汉书·萧何传》：“ 关中 摇足，则 关 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹剑续录》：“学士（指 苏軾 ）词，须 关 西大汉，执铁板，唱‘ 大江 东去’。”《水浒传》第三回：“洒家始投老 种 经略相公，做到 关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”

西人

西洋人,指欧美各国的人

西人长火器。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

贤相

贤明的宰相。《荀子·富国》：“使百姓无冻餧之患，则是圣君贤相之事也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“贤相谢世运，远图因事止。” 明 焦竑 《玉堂丛语·文学》：“承上问而不蔽下臣之美，贤相之盛节也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“我们的学者也曾说过：要征服 中国 ，必须征服 中国 民族的心。其实， 中国 民族的心，有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。”

抚育

照料培育

抚育烈士子女

庶有

犹庶类，万物。《逸周书·寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。” 朱右曾 校释：“庶有，犹庶类也。”

秦陇

(1). 秦岭 和 陇山 的并称。 南朝 梁 江淹 《秋至怀归》诗：“ 楚 关带 秦 陇 ， 荆 云冠 吴 烟。”《旧唐书·音乐志二》：“鸚鵡， 秦 陇 尤多，亦不足重。” 清 方苞 《释兰谷传》：“遵 秦 陇 ，入栈道。”

(2).指今 陕西 、 甘肃 之地。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 姚福进 者， 兕麟 之祖也， 德顺军 人，以挽强名於 秦 陇 间。” 陈毅 《寄友》诗：“ 秦 陇 消息倩谁问，故交鬼影梦中归。”

创痍

亦作“ 创夷 ”。1.创伤。《汉书·淮南厉王刘长传》：“ 高帝 蒙霜露，沬风雨，赴矢石，野战攻城，身被创痍，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。”《三国志·吴志·程普传》：“攻城野战，身被创夷。”

(2).指受伤之人。《后汉书·袁谭传》：“放兵钞突，屠城杀吏，冤魂痛於幽冥，创痍被於草棘。”

(3).指战祸造成的破坏。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。”《新唐书·冯盎传》：“天下初定，创夷未復，大兵之餘，疫癘方作。” 王闿运 《胡公祠碑》：“创夷在侧，兵革不息。”

健将

(1) 某种活动中的能手

(2) 运动员等级中最高一级的称号,由国家授予

(3) 古时指英勇善战的将领

屯聚

(1) 聚集;集合

屯聚之兵。——宋· 苏轼《教战守》

(2) 集结

砦栅

为防御而设的竹木栅栏等障碍物。《宋书·柳元景传》：“又於东南据高丘，屯砦栅。” 明 宋濂 《故胡母欧阳夫人墓志铭》：“募驍勇，植砦栅，相率固守。”《续资治通鉴·宋理宗绍定三年》：“ 蒙古 图垒 帅众入 陕西 ，于京兆、 同 、 华 间破砦栅六十餘所，遂趋 凤阳 。”

鳞差

犹鳞次。 唐 刘商 《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“ 姑苏臺 枕 吴江 水，层级鳞次向天倚。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“壬午晚，遂集南楼，楼在州治前 黄鹤山 上，轮奂高寒，甲於湖外，下临南市，邑屋鳞差。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“林行一二里入谷，两厓夹径，径竝东厓，大石鳞差，马足行甚艰。”

不解

(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”

(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”

(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”

先自

先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》诗：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 《游长宁公主流杯池》诗之二三：“ 沁水 田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教喫茶！’”

分势

地位权势。《韩非子·八经》：“分势不贰，庶适不争。权籍不失，兄弟不侵。”

横驰

从这一边驶向那一边。 艾芜 《海岛上》：“海面上正横驰着两只黄色渡轮，一只由大陆到海岛去，一只由海岛到大陆去。”

营阵

亦作“ 营陈 ”。指军队的结营布阵。《史记·李将军列传》：“ 程不识 正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“军资所出，国以富饶” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“闻 孟获 者，为夷 汉 所服，募生致之，既得，使观於营陈之间。”《明史·兵志四》：“五曰练营阵，详布阵起行、结营及交锋之正变。” 清 魏源 《荆溪周君保绪传》：“至是益交 江 淮 豪士，互较所长，尽通其术，并详训练营阵之制。”

比来

近来

比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》

相訾

相互诋毁、非议。《庄子·天下》：“以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应。”《元史·李德辉传》：“况復军政不一，相訾纷纷，朝夕败矣，岂能成功哉！” 明 方孝孺 《送梁宏省亲还广东序》：“而自私之人，犹窃窃相訾不置，何其甚惑耶。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

悉力

尽力；全力。 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“为人臣常竭情悉力，而见其短长，使主上得而器使之。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“在官折节於奔走，悉力於米盐之末务，此固任小者之常，无不自安之意。”《明史·罗一贯传》：“ 辽阳 陷， 西平 地最衝， 一贯 悉力捍御。”《花月痕》第四六回：“水陆悍贼无数，悉力抗拒。”

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”