杂体诗 卢郎中谌感交

杂体诗 卢郎中谌感交原文

大厦须异材。
廊庙非庸器。
英俊着世功。
多士济斯位。
眷顾成绸缪。
乃与时髦匹。
姻媾久不亏。
契阔岂但一。
逢厄既已同。
处危非所恤。
常慕先达槩。
观古论得失。
马服为赵将。
疆场得清谧。
信陵佩魏印。
秦兵不敢出。
慨无握中策。
徒惭素丝质。
羇旅去旧京。
感遇踰琴瑟。
自顾非杞梓。
勉力在无逸。
更以畏友册。
滥吹乖名实。

诗词问答

问：杂体诗 卢郎中谌感交的作者是谁？答：江淹
问：杂体诗 卢郎中谌感交写于哪个朝代？答：南北朝
问：江淹的名句有哪些？答：江淹名句大全

参考注释

大厦

高大的房子

公共大厦

异材

亦作“异材”。1.有特殊用途的木料或材料。《庄子·人间世》：“ 子綦 曰：‘此何木也哉？此必有异材夫！’仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺槨。” 唐 姚合 《奉和四松》：“日月滋佳色，烟霄长异材。”

(2).特出才能。《汉书·元后传》：“ 刘向 少子 歆 通达有异材。” 宋 苏轼 《贺新运使张大夫启》：“伏惟某官，早以异材著闻美绩。” 邹韬奋 《办事上需要的几个条件》：“此则具有超卓思想的异材，发展事业的柱石，不仅能不负所托而已。”

(3).指有特出才能的人。 清 曾国藩 《＜国朝先正事略＞序》：“其时皆异材 * ，俊彦云屯。”

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

庸器

(1).古代铭功的铜器，如鼎彝之类。《周礼·春官·序官》：“典庸器。” 郑玄 注引 郑司农 云：“庸器，有功者铸器铭其功。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望 铭功於 昆吾 ， 仲山 鏤绩於庸器，计功之义也。”

(2).犹庸材。《文选·江淹＜杂体诗＞之十六》：“大厦须异材，廊庙非庸器。” 李周翰 注：“廊庙喻宰臣也，言宰臣不可任庸常之器。” 宋 夏竦 《进策议选调》：“能材且患於循资，庸器自安於久次。”

英俊

(1) 才智过人的

英俊青年

(2) 容貌俊秀又有风度的

英俊的小伙子

世功

累代的功绩。《左传·隐公八年》：“官有世功，则有官族。” 杨伯峻 注：“谓以先世有功之官名为族姓。” 南朝 梁 江淹 《卢侍郎感交》诗：“英俊著世功，多士济斯位。”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

眷顾

眷念,思念

眷顾楚国。——《史记·屈原贾生列传》

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

时髦

(1) 指一个时期的杰出人物

孝顺初立,时髦允集。——《后汉书·顺帝纪赞》

(2) 合潮流,入时

赶时髦

姻媾

亦作“婣媾”。1.姻亲。《吕氏春秋·必己》：“舆隶婣媾小童无不敬，以定其身。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“亦犹姻媾之义，恩情已深。”《隋书·李敏传》：“至 敏 而合意，竟为姻媾。” 唐 封演 《封氏闻见记·石志》：“其人若无殊才异德者，但纪姓名、歷官、祖父、姻媾而已。”《明史·四川土司传二·播州宣慰司》：“ 玠 至 蜀 ，察 永寧 、 酉阳 皆 应龙 姻媾，而 黄平 、 白泥 久为仇讐，宜剪其枝党。”

(2).结为姻亲。《文选·江淹＜杂体诗·效卢谌“感交”＞》：“姻媾久不虚，契阔岂但一。” 吕向 注：“姻媾，谓 諶 妹嫁 琨 （ 刘琨 ）弟。”《旧唐书·褚遂良传》：“顷者频年遣使，请婚大国，陛下復降鸿私，许其姻媾。”

不亏

(1).不毁坏。《诗·鲁颂·閟宫》：“不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“亏、崩皆谓毁坏也。”

(2).不削；不衰。《韩非子·说疑》：“ 敬侯 享国数十年，兵不顿於敌国，地不亏於四邻。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 晋 郭璞 《江赋》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”

(3).不亏得。 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“当日不亏学士大恩，岂有今日！”

(4).不吃亏。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“‘不亏！不亏！’在 生宝 想象中， 王瞎子 会这样说。”

契阔

久别的情怀

死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》

行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

先达

德行高、学问深的知名先辈

乡之先达。——明· 宋濂《送东阳马生序》

先达德隆望尊

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

马服

(1). 战国 赵 地，在今 河北省 邯郸市 西北。 赵 封其名将 赵奢 于此，赐号为 马服君 。后以“马服”指 赵奢 。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“ 马服 为 赵 将，疆埸得清謐。” 元 张宪 《寄马将军》诗：“ 马服 古名将，孤军镇海壖。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“恒落 鱼门 之胄，空夸 马服 之功。”

(2).指其子 赵括 。《韩非子·用人》：“故内无伏怨之乱，外无 马服 之患。” 王先慎 集解引 王先谦 曰：“ 马服 谓 赵括 。”

疆场

战场

喋血疆场

清谧

清静；安宁。 三国 魏 曹植 《母仪颂》：“清謐后宫，九嬪有序。” 唐 李白 《望黄鹤山》诗：“金灶生烟埃，玉潭祕清謐。” 宋 曾巩 《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》：“今山海清謐，千里宴然。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“地方清謐，人心大定。”

信陵

见“ 信陵君 ”。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

握中

手中。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“握中有悬璧，本自 荆山 璆。” 唐 王昌龄 《赠史昭》诗：“握中何为赠，瑶草已衰散。”

素丝

(1).本色的丝；白丝。《吕氏春秋· * 》：“ 墨子 见染素丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。’” 北周 庾信 《拟连珠》之三四：“白羽素丝，随其所染。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“黄金销鑠素丝变，一贵一贱交情见。”

(2).“素丝羔羊”之省。用作对清廉者的誉辞。 宋 曾巩 《策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·桂文襄受赂》：“旧传 桂见山 有素丝之节，谬矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“其处大事，明决若此，亦未可徒责以素丝之节也。”参见“ 素丝羔羊 ”。

(3).比喻白发。 唐 李贺 《咏怀》之二：“日夕著书罢，惊霜落素丝。”

旧京

旧都；古都。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“ 篤 以 关中 表里山 河 ，先帝旧京，不宜改营 洛邑 。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“北眺沙漠垂，南望旧京路。” 明 莫止 《潼关》诗：“旧京想像千官入，餘恨逡巡六国还。”

感遇

(1) 对他人的知遇表示感激

且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂感遇忘身。——《晋书·庾亮传》

(2) 对自己命运的感慨

(3) 对所遇事物的感慨

琴瑟

指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。

自顾

自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”

杞梓

(1).杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 卿不如 楚 ，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。虽 楚 有材， 晋 实用之。” 杜预 注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”

(2).比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。” 清 刘大櫆 《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”

勉力

(1) 尽力,努力

勉力为之

(2) 劝勉;鼓励

勉力农桑

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”

畏友

品德端重,让人敬畏的朋友

此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》

滥吹

比喻冒充凑数，名不副实。 南朝 齐 王融 《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹 淄 轩下。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“叨荣偕计吏，滥吹謁春司。”参见“ 滥竽 ”。

名实

名称与实际：名实相符｜深察名实。