原文
六月阳初亢，三农否忽倾。
应祈由化力，蒙惠得欢声。
草木英华动，山川气象清。
石间看燕舞，池上觉蛙鸣。
水阔江尤渺，云浓夜未明。
逡巡烦暑薄，时序好风轻。
喜意知馀润，忧心恐易晴。
秀园吟际适，丰野望中平。
勤有贤侯志，霖非旧史评。
不须穷造物，土俗但犁耕。
诗词问答
问：《和质夫运使大夫久旱喜雨长句》的作者是谁？答：吕陶
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶名句大全
注释
1. 五言排律 押庚韵
参考注释
月阳
旧历以十天干纪月的别名。天属阳，故名。亦称“ 月雄 ”。《尔雅·释天》：“月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极：月阳。” 郭璞 注：“皆月之别名。”《史记·历书》“月名毕聚” 唐 司马贞 索隐：“谓月值毕及陬訾也。毕，月雄也。聚，月雌也。”《尔雅·释天》“月在甲曰毕” 清 郝懿行 义疏：“月雄、月雌，即月阳、月阴也。毕陬乃以月阳配月阴，十二月皆然也。”
三农
(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”
(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”
化力
造化之力。 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“真天造地设，神谋化力，非人所能为者。”
欢声
欢心地发出呼声
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
英华
形容草木之类,原指美好的花木,后指优异的人或物;精华或精英
文苑英华
和顺积中而英华外发。——《礼记·乐记》
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) “气象学”的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象
燕舞
(1).燕子飞舞。 唐 姚合 《苦雨》诗：“早秋仍燕舞，深夜更鼉鸣。” 唐 李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》诗：“江行好风日，燕舞轻波时。”
(2).筵席中的舞蹈。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶，左执翿，右招我由敖” 汉 郑玄 笺：“君子左手持羽，右手招我，欲使我从之於燕舞之位。”
蛙鸣
(1).蛙叫。《南史·孔稚珪传》：“门庭之内，草莱不翦，中有蛙鸣。” 金 元好问 《张主簿草堂赋大雨》诗：“浙树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。”
(2).比喻浅见薄识。 梁启超 《变法通议·论科举》：“於是其所立以为标準者，不得不在雕虫之技，《兔园》之业，狗曲之学，蛙鸣之文，上以鼓下，下以应上，父詔兄勉，友习师传，虽有道艺，非由此进不为荣，虽有豪杰，非由此道不能进。”
逡巡
(1) 因为有所顾虑而徘徊不前
逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》
大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》
逡巡不前。
舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》
(2) 一刹那
雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》
(3) 时光消失
逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》
烦暑
闷热；暑热。《南史·梁武陵王纪传》：“季月烦暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛弃疾 《御街行》词：“好风催雨过山来，吹尽一帘烦暑。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“六月 滇 南波漾渚，水云乡里无烦暑。” 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
时序
季节变化的次序;先后的顺序
草木随着时序的变化而枯荣
时序刚刚过了秋分,就觉得突然增加了一些凉意。——《秋色赋》
意知
觉知，晓得。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“汝虽心语，吾已意知。”
忧心
忧愁的心
忧心忡忡
野望
谓在野外远望。 唐 杜甫 《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。” 明 何景明 《过城南寺》诗：“出城春渐近，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
中平
中等，平常。《宋史·选举志一》：“其考第之制凡五等……文理中平为第四。”《红楼梦》第八一回：“如今 儒大太爷 虽学问也只中平，但还弹压的住这些小孩子们，不至以顢頇了事。” 刘心武 《班主任》：“她功课中平，作业有时完不成。”
贤侯
对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。”
史评
评论史事或史书的著作。如 王夫之 《读通鉴论》、《宋论》是评论史事方面的专著； 刘知几 《史通》和 章学诚 《文史通义》则多载对史书的评论。旧时图书史部分类中辟有“史评”专目。《四库全书总目提要·史部总叙》：“今总括羣书分十五类。首曰正史，大纲也……曰史评，参考论赞者也。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
土俗
(1) 地方风俗
(2) 粗俗;不雅观
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