出古北口咏事原文
曰旸曰雨若诚时，历览农功慰在兹。
避暑仍斯出古北，谒陵由彼就云逵。
雄关锁钥曾何藉，神器金汤久系思。
欲拟陪都赋前烈，山庄今合简题诗。
诗词问答
问：出古北口咏事的作者是谁？答：乾隆
问：出古北口咏事写于哪个朝代？答：清代
问：出古北口咏事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷九十八
2. 今秋将诣盛京恭谒古北祖陵先于五月二十四日启跸出口仍暂驻避暑山庄诹吉八月十六日由彼取道边外前诣陪都
参考注释
历览
遍览，逐一地看。 汉 司马相如 《长门赋》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“歷览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧 汉 末也。” 唐 戴叔伦 《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父》诗：“回环路不尽，歷览意弥新。” 鲁迅 《南腔北调集·谁的矛盾》：“﹝ 肖伯纳 ﹞并不在周游世界，是在历览世界上新闻记者们的嘴脸。”
避暑
(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期
(2) 避免中暑
古北
见“ 古北口 ”。
谒陵
到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓
云逵
(1).比喻仕宦之途。 唐 顾云 《题致仕武宾客嵩山旧隐诗序》：“故能振清风於戚里，飞逸驾於云逵。” 宋 范仲淹 《祭陕府王待制文》：“凡有志于时者，皆望公於云逵。” 明 文徵明 《赠王直夫》诗：“盛世岂容驹在谷，云逵行见羽为仪。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“尔独奋六翮，高举翔云逵。”
(2).喻距离遥远。 明 何景明 《寄李郎中》诗：“万里艰难归故土，两乡迢递限云逵。”
关锁
亦作“ 关鏁 ”。1.门锁。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 元丰 间， 刘舜卿 知 雄州 ，虏寇夜窃其关锁去。”
(2).借指可以关闭，上锁的设施(如围墙、门扇等)。《水浒传》第八回：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。” 清 郑燮 《道情》之三：“山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松。”
(3).关门上锁。《敦煌变文集·目连缘起》：“重门关鏁难开得，振锡之声总自通。”《红楼梦》第五九回：“园中前后东西角门亦皆关锁。”
(4).指诗文篇章的关键处。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契 云卿 家法。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“ 汉 人如 扬 、 马 、 班 、 刘 ，以鸿丽之作，俗眼为所震眩，漠不省其转轴关鏁之所在。”
神器
帝王的印玺,借指帝位、国家权力
在我国古代神话传说中，有“十大神器”的说法，比如盘古开天地的神器叫“开天斧”，女娲补天的神器叫“补天石”。古代人类对宇宙间许多现象无法认知，难以解释，只好“归功”于“神”的力量。
如今将某种新器物或高科技产品称为“神器”，目的是强调其独特的“神奇”功效。
人君当神器之重,居域中之大。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
金汤
“金城汤池”的略语
金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》
固若金汤
久系
谓长期羁押在狱。《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 、 霸 既久繫， 霸 欲从 胜 受经， 胜 辞以罪死。”《新唐书·唐临传》：“有轻囚久繫。方春，农事兴， 临 説令可且出囚，使就畎亩。”
陪都
旧时在首都以外另设的首都
前烈
(1) 前人的功业
公刘克笃前烈。——《书·武臣》
(2) 前贤
易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》
山庄
山中的村庄;别墅
题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
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