谢师恩原文
随缘顺化行方便。岂敢微生倦。
唯望英豪皆向善。
遵崇内教，外施洪行，各把顽心炼。
两肩童子相攀恋。
报应头头显。
家道兴隆多喜宴。
同跻福寿，永除灾障，勿昧修真愿。
诗词问答
问：谢师恩的作者是谁？答：王处一
问：谢师恩写于哪个朝代？答：元代
问：谢师恩是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
王处一谢师恩书法欣赏
谢师恩书法作品
参考注释
随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
顺化
越南中部城市
行方便
给人以便利。 清 李渔 《意中缘·毒诓》：“好事逼人来，天与行方便，红裙情愿配袈裟，不待旁人劝。”亦作“ 行个方便 ”。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“大爷，我再不敢胡説了！求你行个方便罢！”《快心编三集》第六回：“看老人家面上，行个方便，加了五十文，原不肯。直加到三百文钱，方才肯了。”
岂敢
(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思
我岂敢单独行动
(2) 怎敢
他岂敢欺骗她
(3) 我不值得如此称赞。谦辞
岂敢,岂敢!
微生
(1).细小的生命；卑微的人生。 唐 骆宾王 《萤火赋》：“彼翾飞之弱质，尚矫翼而凌空。何微生之多躓，独宛颈以触笼。” 唐 李商隐 《过楚宫》诗：“微生尽恋人间乐，只有 襄王 忆梦中。” 宋 苏轼 《谢除侍读表》之二：“奉永日之清闲，未知所报；毕微生於尽瘁，终致此心。” 宋 杨万里 《宿龙回》诗：“大熟虚成喜，微生亦可嗟。” 清 唐孙华 《戒杀诗次东坡岐亭韵》：“微生共含灵，飞沉各自得。”
(2).复姓。 春秋 时 鲁 有 微生高 (《汉书·古今人表》作 尾生高 )、 微生亩 。见《论语·公冶长》、《论语·宪问》。
英豪
英雄豪杰
杂技英豪
江表英豪。——《资治通鉴》
向善
指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
遵崇
敬重；崇敬。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“佛涅槃后未久，此国先王 鑠迦罗阿迭多 敬重一乘，遵崇三宝，式占福地，建此伽蓝。”
内教
(1).犹女教。封建时代对妇女的教育。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗序：“ 祈阳 能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”
(2).在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”
(3).指佛教。 南朝 梁 沉绩 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“ 绩 早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”
外施
对外家施恩泽。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“岂徒欲获谦让之名，而使帝受不外施之嫌哉！” 李贤 注：“以恩泽封爵外家为外施也。”
顽心
(1).愚妄之性。 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 戚密学 ﹞作諭民诗五十絶……以申规警，立限曰：讽诵半年，顽心不悛，一以苛法治之。果因此诗狱讼大减。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·楚州陈道人》：“吾向来所戒如何，而乃顽心不改。”
(2).坚韧不拔的信念。 沉砺 《沪上度端阳》诗：“ 阮 嵇 懒缘何事？未许顽心寸寸灰。”
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
攀恋
攀住车马，不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋。 北周 庾信 《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“在州遘疾，解任还朝，吏人攀恋，刊石 陘山 。”《隋书·伊娄谦传》：“以疾去职，吏人攀恋，行数百里不絶。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“其去也，其民舍之而不忍，挽而留之而不得也，思有以纪其遗爱而示其攀恋之心。”参见“ 攀辕卧辙 ”。
报应
(1) 指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应
(2) 回报。公正的惩罚行为或效果
一意孤行理所应当引起恼怒的报应
头头
(1) 负责人;老板或领导人
(2) 当头儿的人;为首的人
家道
家境
家道小康
兴隆
兴旺昌盛
先汉所以兴隆。—— 诸葛亮《出师表》
喜宴
结婚时招待宾客的宴席。京剧《沙家浜·突破》：“院里正在摆喜宴，他们猜拳行令闹翻天。”
福寿
幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。”
灾障
灾难。《隋书·艺术传·来和》：“陛下问臣曰：‘我无灾障不？’” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“若能够汤他一汤，倒与人消灾障。”《西游记》第九六回：“发了文书，拜了佛像，谈一部《孔雀经》，句句消灾障。”
修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
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