镜清斋原文
凌床轣辘行，斋阁憩吟评。
却喜冰犹结，应非水至清。
拂檐堤柳弱，傍座窖花荣。
惟是怀三鉴，安能逸一情。
诗词问答
问：镜清斋的作者是谁？答：乾隆
问：镜清斋写于哪个朝代？答：清代
问：镜清斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷六十一
参考注释
凌床
冰床。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 信安 、 沧 、 景 之间，多蚊虻……郊行不敢乘马。马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。挽车者皆衣韦袴。冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之凌牀。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“冬月载蒲苇，悉用凌床，官员亦乘之。”参见“ 冰牀 ”。
轣辘
(1).象声词。形容车轮或辘轳的转动声。 宋 梅尧臣 《送辛都官知鄂州》诗：“车动自轣轆，旟轻自舒舒。” 宋 陆游 《春寒复作》诗：“青丝玉井声轣轆，又是窗白鸦鸣时。” 清 陆奎勋 《湖上念金心斋》诗：“鈿车轣轆碾芳尘，湖上重游隔几旬。”
(2).转动貌。 清 王恕 《牧牛词》：“天上日车休轣轆，少待吾牛饱其腹。” 柔石 《二月》十八：“一边他心里轣辘地想：‘假若我要娶妻，我就娶去这位妇人罢。’”
(3).借指车子。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之十七：“紫陌閒随金轣轆，马蹄踏徧春郊緑。”
斋阁
亦作“ 斋閤 ”。书房。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“ 宋 元嘉 世，诸王入斋閤，得白服帬帽见人主。”《宋史·吕端传》：“ 端 使 高丽 ，暴风折檣，舟人怖恐， 端 读书若在斋閤时。” 明 杨慎 《＜石鼓文＞序》：“先生歌一首，坿之卷尾，藏之斋阁，以无忘先生之教云。” 清 冯桂芬 《＜问径堂印谱＞序》：“摹印书有繆篆，篆仅见於 许氏 《＜説文＞序》中……浸淫至於 元 明 以来，署斋阁，鎸诗词，为用滋广。”
至清
(1).过于清澈；极其清澈。 汉 东方朔 《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 唐 刘长卿 《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“俗变人难理，江传水至清。”
(2).谓上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辞·远游》：“超无为以至清兮，与泰初而为邻。” 王逸 注：“登天庭也。”一说，至清，谓“俟时之清”。见 清 王夫之 《楚辞通释》卷五。
(3).极其清虚的境界。即天庭。《淮南子·精神训》：“契大浑之朴，而立至清之中。”
三鉴
谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引 汉 荀悦 《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（ 唐太宗 ）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今 魏徵 逝，一鑑亡矣！’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。 明 袁宗道 《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”
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