蚕麦二首原文
三界人家多鲜福，一时蚕麦得难兼。锄耰已愧非吾力，汤火尤惊取不廉。
贵客争夸火浣布，贫家粗有水精盐。
薄衫冷面消长夏，扪腹当知百不堪。
诗词问答
问：蚕麦二首的作者是谁？答：苏辙
问：蚕麦二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
参考注释
三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
蚕麦
指蚕与麦的收成。 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“伏乞特勑 京兆府 ，应今年税钱及草粟等，在百姓腹内徵未得者，并且停徵，容至来年蚕麦，庶得少有存立。” 宋 范成大 《田家留客行》：“好人入门百事宜，今年不忧蚕麦迟！”
锄耰
亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。”
耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。”
(2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。”
汤火
(1).滚水与烈火。《素问·逆调论》：“人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻慄，是为何病？” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“往往汤火间，身尽殻空存。”
(2).比喻极端危险的事物或处境。《尹文子·大道上》：“民之长幼临敌，虽汤火不避。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。”《晋书·荀晞传》：“虽陷汤火，大义所甘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“生自独居，若离汤火，但觉凄寂。”
(3).比喻极端焦虑、急迫的心情。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三三：“胸中怀汤火，变化故相招。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“今輦轂下，民食不造岁，汤火之忧也。”《陈书·沉炯传》：“一者以年将六十，汤火居心，每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无復成童。”
谓烫伤和烧伤。 明 李时珍 《本草纲目·木二·黄栌》：“洗赤眼及汤火、漆疮。”
不廉
(1).不断裂。《周礼·考工记·轮人》：“凡揉牙，外不廉而内不挫、旁不肿，谓之用火之善。” 郑玄 注：“廉，絶也。”
(2).不考察。《管子·正世》：“过在下，人君不廉而变，则暴人不胜，邪乱不止。”
(3).不廉洁，贪得。《史记·樗里子甘茂列传》：“﹝ 史举 ﹞以苟贱不廉闻於世， 甘茂 事之顺焉。”
贵客
尊贵的客人
贵客将自何所至也?——唐· 李朝威《柳毅传》
火浣布
亦作“ 火澣布 ”。即石棉布。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。”《后汉书·西域传·大秦国》：“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“山（ 炎火之山 ）上有鸟兽草木，皆生育滋长於炎火之中，故有火澣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“及 哲宗 朝，始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳，投之火中则洁白，非鼠毛也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“今有闻火浣布者，目所未覩，体所未御。”参阅 李约瑟 《中国科学技术史》（ScienceandCivilisationinChina）第三卷第二五章六之（4）。
贫家
(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”
水精盐
亦作“ 水晶盐 ”。一种晶莹明澈如水晶的盐。 唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“客到但知留一醉，盘中秖有水精盐。”《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“﹝ 魏主 ﹞赐 浩 御縹醪十觚，水精盐一两。” 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“ 环庆 之墟有盐池，产盐皆方块，如骰子，色莹然明彻，盖即所谓水晶盐也。”
冷面
形容态度严峻
贵戚震惧,目为冷面寒铁。——《明史·周新传》
消长
(1) 增减;盛衰
(2) 谓变化
扪腹
抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗：“捫腹起盥潄，下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗：“先生食饱无一事，散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“何曾识秔稻，捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解，解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云：‘ 江生 突兀扬文风，千奇万怪难与穷……少年往往致讥评，生也不言但捫腹。’”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
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