近获风痹之疾，题寄所怀原文
病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。
诗词问答
问：近获风痹之疾，题寄所怀的作者是谁？答：包佶
问：近获风痹之疾，题寄所怀写于哪个朝代？答：唐代
问：包佶的名句有哪些？答：包佶名句大全
参考注释
病夫
体弱多病的人
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
可答
见“ 可搭 ”。
衾枕
被子和枕头。泛指卧具。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“衾枕昧节候，蹇开暂窥临。” 唐 白行简 《李娃传》：“幃幙帘榻，焕然夺目，妆奩衾枕，亦皆侈丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“屡试之，果不痴。大喜，如获异宝。至晚，还榻故处，更设衾枕以覘之。”
同羁
亦作“ 同覊 ”。1.一同客居他乡的人。 北周 庾信 《夫子见程生赞》：“清扬共美，贤圣同覊。”
(2).指一同羁留、停留。
图书
(1) 泛指书籍
图书目录
(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册
(3) 指图章或图章的印记
刻两方图书。——《儒林外史》
(4) 指河图洛书
(5) 图册
外孙
女儿的儿子。也称“外孙子”
吏道
(1).作官的道路。 汉 桓宽 《盐铁论·除狭》：“今吏道壅而不选，富者以财贾官，勇者以死射功。”《汉书·食货志下》：“有司请令民得买爵及赎禁錮免减罪……吏道杂而多端，则官职秏废。”
(2).为政之道。《旧唐书·姚崇传》：“ 崇 独当重任，明於吏道，断割不滞。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“公尝决疑狱， 徐公 谢曰：‘始徒谓君儒者，乃精吏道如是邪！’”《水浒传》第十八回：“他刀笔精通，吏道纯熟。”
空门
佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
疾走
(1).快速离去；快步走，快跑。《吴子·应变》：“战胜勿追，不胜疾走。” 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》：“久闻 三游洞 ，疾走忘病婴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·南江野人》：“ 南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 茅盾 《子夜》十九：“ 吴荪甫 全身都发抖了。他铁青着脸，咬紧牙齿在屋子里疾走。”
(2).急速奔向。《史记·黥布列传》：“ 楚 使者起。 何 （ 随何 ）因説 布 曰：‘事已搆，可遂杀 楚 使者，无使归，而疾走 汉 并力。’”
机先
事机萌动未发之时。《宋书·恩倖传·徐爰》：“自以体含德厚，识鑑机先，迷涂遂深，罔知革悟。”《新唐书·狄仁杰传》：“昔 董卓 之乱，神器播越， 卓 已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在机先。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第二一节：“﹝ 加富尔 ﹞乃决派重兵向 罗马 制机先，以防 加里波的 之运动。”
却老
亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”
(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。
游魂
(1) 游散的精气(迷信)
(2) 比喻旧势力苟延残喘
蓬飘
飞蓬飘荡，以喻人之流徙无定。语出 三国 魏 曹植 《杂诗》之二：“转蓬离本根，飘飘随长风。” 唐 钱起 《送修武元少府》诗：“黎甿久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。” 宋 蒋捷 《行香子·舟宿兰湾》词：“红了樱桃，緑了芭蕉，送春归客尚蓬飘。” 清 顾炎武 《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。”
寓形
寄托其形体。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“已矣乎，寓形宇内復几时，曷不委心任去留？” 唐 白居易 《和答诗·和＜思归乐＞》：“人生百岁内，天地暂寓形。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》：“寓形宇宙间，佚我方以老。”
指马
(1). 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指，而指非指”、“白马非马”等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之諭，未知孰是。”
(2).见“ 指鹿为马 ”。
心猿
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。
南荣
(1).房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 偓佺 之伦，暴於南荣。” 李善 注引 郭璞 曰：“荣，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“ 钟山 对北户， 淮水 入南荣。” 王琦 注：“ 应劭 曰：‘荣，屋檐两头如翼也。’ 沉括 《笔谈》：‘荣，屋翼也，今谓之两徘徊，又谓之两厦。’” 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 清 钱谦益 《龚府君墓志》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良于行。扶箯舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，輒復頽然霑醉。”
(2).南方之地。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。” 王逸 注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”
(3).复姓。 周 有 南荣趎 。见《庄子·庚桑楚》。
清晨
天亮的最初时辰
负暄
(1).《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。 明 李东阳 《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。”
(2).冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维崧 《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多 《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。”
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